愚忠|方孝孺的行为是否为''愚忠''？( 二 ) 姚广孝|建文帝|方孝孺|成王|方

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方孝儒却把笔扔在一边，并一边哭泣一边骂道:''要杀便杀，诏书绝不可草!缘信羞成怒说:''想死吗?偏不让你马上就死掉，道你不怕被诛灭九族吗?''方孝儒大义凛然地回答道:''即使被诛灭十族，你也对我无可奈何''。说完便拿起笔写了四个大字''燕贼篡位''登基前的朱棣原为燕王,''燕贼''当然也就是在骂他了。朱棣听完之后是怒火中烧，便叫了一声，令左右动刑伺候，只见现场是惨不忍睹，血肉横飞。朱棣还仍旧不解恨，便把方孝儒的亲属，朋友以及门生作为十族，都一起抓来，让方孝儒一一见过，但方孝儒始终不肯低头，是准备顽强到底。朱棣确实很无奈，便将其牵出聚宝门外，处以极刑。方孝儒的妻子郑氏及两个儿子都自缢而死，他的两个还不满十五岁的女儿在被抓的途中也投河自尽。

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朱棣做到了，诛了方孝孺九族以外还把方孝孺的门生如数杀掉，凑成了十族，加起来一共八百多人，真的把方孝孺的人杀干净了。因为前无古人后无来者，所以诛十族成了朱棣的一个创新，他的宗族、亲友及门下被一并诛杀者,共计有八百七十三人之多。而被发配充军折磨而死的人更是无从计教了。人心都是肉长的，方孝孺到底端的一颗什么心啊，竟能如此地硬骨头？这大概是因为方孝孺秉持仁义王道，与建文治国方略一致。在后期，建文对他更是言听计从，作为刚正文臣，能受到帝王如此的青睐和信任的，恐怕很少能排在他前面。''士为知己者死''也许只是一种抒发情怀的方式，但到方孝孺这里则成了泰山不移的行动，恐怕当初树立这种高标的，也会因他的真做而目瞪口呆！''士为知己者死''，方孝孺，一代大儒，手无缚鸡之力，面对专制君主的屠刀视死如归，抗节不屈，感天动地，惊泣鬼神，虽然被''诛十族''而惨死，但他却受到了后人的无限敬仰和赞颂。有人说方孝儒这样是不是''愚忠''呢？''愚忠''恐怕得拆开来看。先说''忠''，《说文解字》：忠，敬也，尽心曰忠。从中，从心。忠者，尽心竭力，无二心，无二意。再说''愚忠''，含有贬义，愚昧的忠心，不计代价和后果的一味服从，没有自己的想法，不权衡利弊得失一味执行。

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方孝孺并非没有自己的想法，也同样提出过很多建议，同时，也权衡了一些利弊。只能说，方孝孺的忠诚和气节正是士大夫死得其所的典型。因为在当时的大背景下，只有朱允炆的政权是得位合法，朱棣是篡夺、是逆臣。十三世纪末十四世纪初的时候，在中国大陆上，忠心于一个得位合法的君主，根本没有任何错误。其次，方孝孺并非一味执行和服从，方孝孺也有软弱的一面，清君侧战争开始以后，不止两次提议朱允炆缓兵或者求和。派遣朱棣亲属劝和，准备赦免燕王的罪行等等，都是出自方孝孺的策划。且不说效果如何，他也是力排过齐泰、黄子澄众意的人，也是有过与建文帝意见相左的建议。