人生|由刘邦手腕与项羽之仁，论霸王的双面人生与历史上的“仁”字解读( 二 ) 刘邦|历史|霸王|手腕|章邯|项羽

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可惜刘邦这个流氓不这样想啊，家人一回来，把柄一没有，就立即毁约攻打楚军。这又是项羽“妇人之仁”典型发作导致的失算。难怪项伯这吃里爬外的家伙说：“为天下者不顾家。”由此可见，这项伯看人的精准，他明白，项羽拿家人性命威胁刘邦，毫无效果的根源。刘邦本身就不是一个珍惜家人的人，要不也不会为了车跑快点，几次亲手把子女推下车。但是刘邦这样的不为家，不是不为小家而是为了大家，这个大家就是天下，他的目的也是一统天下，在这个目标下，他的行事就高出项羽不少。刘邦进长安，在萧何规劝下施行，“约法三章”安抚百姓，得天下后，也懂得以黄老之术“与民休息”。这绝不是他爱百姓胜过爱子女，而是利益最大化的选择，反观项羽对待百姓的残暴，无疑是高下立判。儒家精髓，在“礼”和“仁”。“礼”是制度构架，而“仁”是精神内核，其实这也可以理解为，礼是法家的变种，而仁才是儒家的内核。

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（仁义礼信为儒家四字真言，其实都有讲究）如会错意，糊里糊涂光讲“仁爱”，这事情就会变质，项羽错误不在“仁”，他有他的“妇人之仁，他的错在于，并没有把“仁”这种思维还有行动转化为政治上的优势。究其根源，不过是没有明白与政治需要中”仁“这个字的内涵而已。最后项羽也因为自己对”仁“字的误读，还有自己的妇人之仁，落得自刎乌江“天亡我也”的下场。其实这并不是孤列，而是在历史中不断轮回出现的事情！证据吗也很明显，开国君主往往对第二代接班人都很看不上，而英明君主的接班人大多数也都比较懦弱。原因除了遗传和生长环境因素外，还有教育影响，马上得天下君主，为表示自己不是马上治天下，往往请很多老师教育自己的孩子。孩子还小吗，当然是先生教什么就学什么，这一学就学出鬼啦，教着教着，就被教坏了，一个个都成为所谓的仁人君子，妇人之仁。只有上一辈的皇帝知道，天下究竟是怎么来的，该怎么治理。所谓的“仁”，是用来看的，要是真信啦，就完蛋啦。眼见儿子居然被教傻了，当然看不惯，于是历史上不断发生老皇帝不喜欢太子的事情。比如：嬴政看不惯扶苏，刘邦受不了刘盈，原因就在此。最后总结就是：缺乏约束机制情况下，社会安定赖于统治者治国理念，推行“仁政”就实际利益而言，无疑是成本最低的一种方式，这是统治者对被统治者的让步，因为这一政策让百姓得到好处多些。所以项羽的妇人之仁，最根本的错误，是项羽不明白所谓“仁”的核心内涵，而已为仁只不过是行动中的外在表现，仁应该作为一种治国手段，但是也仅仅是手段而已。当真了你就输了，于是当真的项羽输了，当手段的刘邦赢了。然后历史也无数次证明，做手段的仁才是赢家。