人生|由刘邦手腕与项羽之仁，论霸王的双面人生与历史上的“仁”字解读刘邦|历史|霸王|手腕|章邯|项羽

在太史公的《史记》中对待项羽是多有褒奖，这种褒奖大多出于对项羽的人格上，而不是项羽的所作所为，因为在太史公看来治天下还是刘邦要强点。这在书上另外一篇有过特别分析：《史记·淮阴侯列传》：韩信拜将后曾经对新主子刘邦，评价旧主子项羽是“匹夫之勇”，“妇人之仁”，看上去很强其实很弱。“匹夫之勇”很容易理解，项羽就是这样一个人，中国历史上最相信自己武力的勇战派代表人物，而“妇人之仁”，却不大好理解。一个毅然坑杀20万人，一个杀人无数的勇士还有妇人之仁。看上去很矛盾，可这恰恰是项羽内心的二种极端，一种是内心休养的外在表现，一种是真实行动的内在表现。

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（楚汉双雄，两个完全不同性格的人）韩信对项羽妇人之仁这样解释的：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。《史记·淮阴侯列传》对项羽的所作所为又这样说：“所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。”《史记·淮阴侯列传》这是二个分类极端的评价：正着说：项羽会因为别人的痛苦掉眼泪人，会关心别人，爱护自己的下属，也会分封自己的功臣。反着说：项羽根本是个残暴的人，对百姓不好，对对手残忍，失去天下民心。在后来慢慢长大之后我才明白，其实项羽并不是虚情假意，他的见人可怜，流泪是真的，对待不幸的人给予帮助也是真的，而他的残忍暴力也是真的。

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（杀戮人生只是一面的表现）人性都有二面性一个会为弱者遭遇流泪，会为小宠物死而伤心的人，也许他的另一面是个连坏杀人犯，杀人不眨眼的魔头，这都是真的。那么为何会如此，这是一个教育环境问题，也是一个心理学问题。而传统中国文化都容易以亲疏好恶来决定生命的价值，由此就造成了项羽对待不同人的不同态度。就教育环境来说：项羽大家都知道是大贵族家庭出生，祖上是楚国将军家族，所以他的。“恭敬慈爱，言语呕呕”是自幼家庭教育形成的习惯，所以“人有疾病，涕泣分食饮”和“所过无不残灭”并不矛盾。对待自己的部下，当然要身先士卒，以部下为重，对待敌人，则必须残忍，这本身就是为将之道。

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（刘邦的人生哲学和项羽截然不同）也因此，在面对秦将章邯的求降，看见章邯“见项羽而流涕，为言赵高”，项羽就很有风度地饶了对手，还立他为雍王。原因何在，不过是他从章邯身上看到了自己的影子，在项羽心中这是一个对下属好的将军，这也是一个被暴秦迫害的可怜人。可是另一面另一件事又让他内心矛盾显现出来，一听说降卒可能谋反，他也毫不犹豫听从部下建议。“夜击坑秦卒二十余万人”。按照逻辑，斩草除根，二十万人都坑了，把章邯他们三个光杆司令一并杀掉多干脆，可项羽又不，他还是好好待他们，带他们入关，在他看来，这章邯司马欣等都是他的同类，而秦卒是敌人所以他们的命，不值钱。这给了他自傲的资本，也让他吃亏不断。因为贵族教育让他不懂刘邦的生存哲学，项羽是贵族，是君子，所以你可以用规则来欺骗他，你跟他摆规则，讲风度，他就上当。由此才有鸿门宴上，项羽放过刘邦，那就是上当了的表现。原因很简单，在他的贵族认知中，对他来说酒席上杀人是很丢脸的事情，这时候脸面就是他的妇人之仁。而刘邦则不一样，他是泼皮无赖要的是天下，要脸面不是刘邦考虑的问题。这件事在楚汉争霸中发生不止一次两次。后来，项羽抓了刘邦的老爹刘太公，威胁刘邦“今不急下，吾烹太公”刘邦却说：“吾与项羽俱北面受命怀王，‘约为兄弟’，吾翁即汝翁，必欲烹翁，则幸分我一杯羹。”这又是二人态度的二个极端，要脸面的项羽，认为拿人家属威胁别人本身就是件很掉价的事情，而刘邦则不一样，一幅我是流氓我怕谁的架势。刘邦摸透项羽的贵族脾气，可项羽不懂刘邦的流氓思维，他又被绕晕了，最后妇人之仁再次显现，他没有杀太公。非但如此，还天真的和刘邦约定鸿沟为界，之后就将自己手中的筹码刘邦妻子父亲交给刘邦，在他的认知中，项羽认为，我仁至义尽，我做的高风亮节，这之后大家从此相安无事。这不是正常的吗？