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冯道这一席话，在拍了马屁的同时又在无形中化解了两人的矛盾，晓之以理动之以情，让人不得不佩服他的处变不惊的胆量和渊博的学识。由此可见，冯道从来都是见机行事，能及时迎送往来，知道什么话该说，什么话不该说，对待每一位劝谏时用不同的言语方式。

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比如用自己的经历和巧妙的借喻暗示明宗在天下太平时不要贪图享乐；后晋高祖石敬瑭的父亲向契丹称臣时需要派一名大臣出使契丹，冯道一句话没说，毅然出使，因为他知道这时候说并无法挽救局面，契丹强而后晋弱，不能把关系搞僵。在与契丹外交期间，面对契丹君主耶律德光，他再三表现得不想离开契丹，甚至叫耶律德光备好木炭想要常驻的样子，原来他只是想混淆契丹王的视线。后来胡人入侵中原烧杀抢掠，耶律德光问他是怎样的人的时候，他说他只是一个愚昧蠢顿没有才德的老东西，耶律德光又问如何拯救苍生，他回答：“哪怕现在佛祖处世也救不了，但是陛下您可以救得。”他就是用类似于丑角的对话来尽力保全他的同胞。

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另一方面，冯道不贪财、不好色、有才干、不结党、不树敌、有容人之量、知道进退、关心民生疾苦，虽是权高位重，但是却不贪恋权位，他的品德和修为是毫无问题的，便是：“但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。”独善其身，却也活得逍遥自在，他人嫌话与我何干，我只做好我便是，这便是冯道，便是“长乐”。（参考资料：《新五代史》《旧五代史》）

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