诸葛亮|“人情”有多重要？跟管仲学学如何读破小人心读破|桓公|齐桓公|易牙|管仲

春秋首霸齐桓公，曹操也很佩服，写《短歌行》赞道：“齐桓之功，为霸之首。九合诸侯，一匡天下。”有关齐桓公的丰功伟绩，看官也尽知道，不再啰嗦。

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今天要说的是，成就这么一番霸业，齐桓公本身雄才大略，至少是个明白人。知人善任，他能用仇人管仲为相，几十年很上进，很努力，五霸之首，来得并不容易。
虽说是个明白人，但“明白”也分等级，为他所用的管仲是一个“明白”等级更高的人。用今天的话来说，不仅智商高，管仲对于人情世故的观察力也远远高于桓公。
【诸葛亮|“人情”有多重要？跟管仲学学如何读破小人心】对于这一点，桓公自己也清楚，要不也不能称管仲为“仲父”，这是一种极尊崇的叫法，相当于“以父事之”，言外之意此人仅次于自己的父亲。如姜尚姜子牙被周武王呼为“尚父”，范增被项羽称为“亚父”，丞相诸葛亮也被后主刘禅称为“相父”。

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说到诸葛亮，他常“自比于管仲乐毅”，诸葛亮是什么人？但管仲是他的偶像。后人对管仲的评价是“圣人之师”，很恰当。唐代军神李靖也是心悦诚服：“若乐毅、管仲、诸葛亮，战必胜，守必固，此非查天时地利，安能迩忽？”
好，对管仲有了初步了解，我们来说正题。
据司马迁《史记?齐太公世家第二》记载：桓公四十一年，即公元前645年，管仲重病，估计大去之日不远了。桓公趁着他还清醒，赶紧来请教一些人事问题，首先最迫切的一个就是：“如果仲父您不幸走了，群臣中谁可以代您为相？”

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通达世事的管仲此时并不托大，更不僭越，游刃有余地化解了这个很敏感的话题：“知臣莫如君。”
于是，桓公只能自己提出人选来一一请教：“易牙如何？”管仲回答：“杀掉孩子来讨好君主，不合人情，此人绝不可用。”这里有一个惨绝人寰的背景典故叫“烹子献糜”。
有一次桓公也是闲磨牙，说了一句戏言：“寡人尝遍天下美味，唯独未食人肉，不能不说是件憾事。”这易牙本是个顶级的厨子，把桓公的话暗记在心。后来他专门做了一道午膳，桓公喝到一鼎肉汤鲜嫩无比，问：“此系何肉？”易牙就哭着说是自己儿子的肉，他这么做只是为祈愿国君身体安泰。一听这个，桓公心里还是很不舒服，可又被易牙如此杀子献君的忠心所感动，爱君王胜过爱自己的儿子，易牙也是一片赤诚之心呀。