司马承祯|天下竟然真有不想当皇帝的人，这个人的一生就曾“三让”皇帝之位天下|武则天|当皇帝|李旦|一生

李旦是唐高宗李治的第八个儿子，武则天的第四个孩子，唐中宗李显的同母弟，唐玄宗李隆基的父亲，也是唐朝第六位皇帝。然而，他的帝王之路并不是那么畅通，甚至，可以说是几经波折。那么，这到底是怎么一回事呢？

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其实，跟他“三让”的经历有关。在说道李旦“三让”皇位之前，有一件事可以提一下，那就是：李旦崇信道教，曾召见天台山道士司马承祯，向他请教阴阳术数。司马承祯道：“所谓‘道’，就是损之又损，以至于无为。”李旦又问：“对于个人修行来说，无为是最高的境界，那么，治理国家的最高境界又是什么呢？”司马承祯答道：“治理国家与个人修行是一个道理，只要顺应世间万物的自然发展，屏除私心杂念，国家便可趋于大治。”也因此，李旦后来的一系列行为，也有可能或多或少受到了一些道教的影响。

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今天，我们就来详细地讲一讲唐睿宗李旦“三让”皇位的故事：一、让位于母亲。嗣圣元年，武则天废黜唐中宗，改立李旦为帝。就这样，原本是豫王的李旦摇身一变成了皇帝，即唐睿宗皇帝。虽然，继承了大统，但是，李旦却并未掌控朝政大权，他不仅不能接受大臣们的朝见，还不能居住在正殿之中。这期间，武则天却以太后的身份强行参与到政治活动中。同年二月，武则天改年号为文明，并册封李旦的正妃刘氏为皇后，其长子为太子。按理来说，睿宗作为一个皇帝，这些应该是他的本职工作。其实不然，这些事都是武则天专权独断的结果。过了一段时间，国家爆发扬州兵变和宗室起义。之后，武则天一边平定叛乱，一边假意要把朝政归还于睿宗。垂拱二年，武则天颁发圣旨把政权还给睿宗。对此，睿宗心里很清楚母亲此番用意只是做给天下人看，根本没有归还之意。因此，睿宗陪着她演戏，坚决不接受凤诏。

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于是，武则天只好顺从皇上旨意，继续垂帘听政，把控政权。次年，武则天册封了唐睿宗的几个儿子：恒王成义、楚王隆基、卫王隆范和赵王隆业。从表面上看，睿宗极具皇帝威严，但实际上，睿宗只是武则天走上政治最高点的一个垫脚石。永昌元年，武则天下令全国统一使用周历。与此同时，武则天改名为曌，并将年号改为载初。为了避开太后的名讳，武则天规定：以后颁布的诏书均以“制书”相称。此时，武则天在政治上的经营已经达到一个新的境界，她已经完全有了改朝换代的能力。于是，武则天发动自己的势力，让官员们联名上书请求改换朝代。对此，李氏一族和一些儒臣坚决反对。但不久，这些反动分子要么被杀死，要么遭遇了灭门之灾。面对这种情况，唐睿宗只好随大流上书请求母亲登上大统，并赐姓为武。虽然，睿宗此番行为并不是自愿的，但是，这却给了武则天一个登上政治舞台的好机会，也使得睿宗能在这场政治风暴中明哲保身。天授元年，武则天接受睿宗和大臣们的建议，改唐为周。