理名|张献忠逼和尚吃肉，和尚吃完后说了1句话，如今成至理名理( 三 ) 张献忠|至理|李自成|大顺|和尚

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公元1646年，满清入关后的第3年，清政府突然宣布张献忠战死，清军“破大西军130余营，平四川”。然而事实是，直到张献忠被清军先锋射死于川西（西充）凤凰山打箭炉13年后的1659年，满清军队才以惨烈代价攻克重庆。面对川人（大西军余部、南明军）顽强不屈的殊死抵抗，清军损失惨重，清廷下令彻底屠杀，不分明军官兵、“献贼 ”、还是无辜平民，一律斩杀。清朝开国功臣豪格、鳌拜和明降将吴三桂的部队都参与了这场大屠杀。“民贼相混，玉石难分。或屠全城，或屠男留女”。根据当时清军张贴的一张告示可以看出，这种“宁可错杀一千，绝不放过一个”的镇压式大屠杀在四川持续了相当长的一段时间。一时间，美丽富饶的天府之国顿成人间地狱。在清军磨刀霍霍声中，巴蜀赤地千里，渺无人烟，一座座锦绣城池变成野兽的乐园，很多县、乡只剩寥寥数人，由于人口大量死亡，赤地千里，渺无人烟，曾经富庶安逸的四川成了形如沙漠的“死川” 。由于许多县乡被清军屠戮一空，乃至到了清康熙年间人口仍然无法恢复，有些县官竟然无民可管。于是“湖广填四川”这个牵涉亿万个家庭的人口大迁徙粉墨登场，这颠覆中国近代史上人口版图、众多悲欢离合的悲情故事轮番演绎、至今仍是街谈巷议的话题。清政府以武力逼迫外省、主要是两湖人口填补四川的空虚、一场近代史上最轰轰烈烈的活剧拉开序幕。据说，从那以后，川人特别是成都平原一带，人们的祖籍大都来自外省主要是两湖地区，清初的人口灭绝的遗祸可见一斑。

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当然，张献忠也绝非善茬，他在四川时的确做过很多坏事，明末清初时导致四川人口锐减之惨状，他也要担一部分责任，但事实绝不是像满清征服中国后所宣传的那样，川人是被八大王张献忠杀光的。这不是为谁洗白的问题，而是如何最大程度地接近并还原事实真相的问题。在四川广汉的一个古墓中发现的一块石碑似乎可以为张献忠“洗冤”。这块碑正是张献忠的大西政权所刻，此碑名为“圣谕碑”，意思是奉大西皇帝的命令刻的碑。碑文清清楚楚的刻着：天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。字里行间看不出一丝一毫的杀气。原来满清的御用文人，为了隐瞒清军“屠川”真相，欺骗国人，将这亘古罕见的大屠杀全部栽赃给早已败亡的张献忠和大西军。“七杀碑”是清政府伪造的，事实真相似乎已昭然若揭。那触目惊心的七个“杀”字，正是满清军队亲手实施的惨绝人寰的人口灭绝行为的真实写照。然而，中国历史一贯是由胜利者写就的，成王败寇，拔高胜利者，贬低、妖魔化失败者，好比打扮自家小姑娘一样任意涂抹。正如鲁迅所说的那样“24史不过是24姓帝王的家谱”。这也是浩如烟海，洋洋洒洒、鸿篇巨制、传承有序的中华文化的短板和瑕疵。如何还历史一个真实面目，虽路漫漫其修远矣，但还是值得努力上下求索的。