禁军|“靖康之耻”是腐败还是体制问题?抽丝剥茧,看北宋

1127年4月,金人攻破东京,建立傀儡政权,北宋的两代皇帝宋徽宗与宋钦宗被俘虏。作为一国的帝王而被俘虏,在众人眼里这是耻辱,也由于此,那段时期被后人称为“靖康之耻”。连南宋名将岳飞也是对此耿耿于怀,以至于他在诗句中写道,“靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。”岳飞心中对金人的愤恨如可见一斑。可北宋的没落与耻辱又是因何而起的呢?很多后人认为这是北宋的政治腐败所至的,可是了解历史的人都清楚,北宋当时有着畏人的“八十万禁军”,又怎么会在金人面前不堪一击?甚至两度被围城呢!因此,北宋的没落还与其所存在的体制问题有着千丝万缕的联系。一、北宋废弛的更戍法古时候的帝王最为关心的问题之一便是,如何稳住自己的江山,那些只爱美人的翩翩君子除外。而北宋初年的宋太祖当然是前者,他为了防止将领专权,采纳宰相赵普的建议,实行军事政策更戍法,其主要内容是将禁军分驻京师与外郡,两部分禁军内外轮换,定期回驻京师,但将领却不会因此而发生调动,导致了“兵无常帅,帅无常师”这种情况,这样下来,将领们才和自己的士兵熟悉不久后,就不得不分开,他们之间就难以拧在一起,也很好地避免将领屯兵的情况。虽然这在一定时期巩固了国家的政权,避免了地方性割据的发生,但也削弱了军队战力,毕竟指挥官与士兵的默契度总是不足。也正因为更戍法自身的弊端,当时的不少大臣都认为,更戍法不适合当时的政治和现状,继续执行下去只会导致国力的空耗以及军队战力的衰败。终于,至宋神宗时,更戍法被废除。
禁军|“靖康之耻”是腐败还是体制问题?抽丝剥茧,看北宋
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二、北宋的八十万禁军1004年,辽军重挫宋军,士兵士气大落,领导宋真宗不但没有激励军民,反而成了率先投降的人,不顾大臣反对,与宋朝缔结了“澶渊之盟”,并于1005年与辽签订屈辱性的条约“景德合约”,给百姓带来了沉重的负担。战争中的失败往往就是因为兵力的不足,所以越来越多人提出了扩充禁军的观点。虽然人们总是把扩军挂在嘴边,但却没什么实际行动,甚至到宋仁宗继位,禁军的数量依然没有发生太大的变化。可是如果你自己一味地不寻求改变,那么往往就由其他人来逼迫着你改变。于是,在景佑五年,李元昊与宋军的军事冲突,使得禁军的变化势在必行。宋夏之战中,由于禁军大多集中在京师与定州,并且在陕西路分布较少,所以禁军前往西北作战时,大多数士兵因此水土不服,进而造成了军队战斗力量的大大削弱。而此时在西北负责指挥作战的是北宋名臣范仲淹,名臣就是名臣见军情危机,深知兵贵神速之理,立马就做出了对策,上奏朝廷请于当地招募熟悉当地地理环境和有丰富作战经验的士兵。朝廷当然也是非常信任范仲淹,立即就准许了他的奏章,于是经过几次的扩军之后,宋朝的禁军由宋真宗时期的43.2万发展到了82.6万,因此才有了文学作品中“八十万禁军”之说。虽然禁军的战斗力得到了提高,但是其他问题也随之出现。