病死|诸葛亮病死五丈原之后，没想到他得感谢一个人：宛西“淯阳侯”( 二 ) 诸葛亮|五丈原|感谢|刘备|宛西

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新《三国》黄权向益州牧刘璋谏议黄权，字公衡，巴西阆中（今四川阆中）人。年轻时，学富五车，曾为郡吏，后被益州牧刘璋召为主簿。建安二年（公元211年），曹操率军进取汉中，益州别驾张松力荐刘璋邀刘备入川共同抗曹，黄权却劝谏刘璋不要迎接刘备，后被刘璋外放。刘璋兵败，最终降于刘备，黄权被拜为偏将军。他献计直取汉中，被拜为护军。刘备为汉中王，领益州牧，又封黄权为治中从事。刘备称帝不久，欲报荆州失守、义弟关羽被杀之仇，举倾国之兵讨伐东吴。黄权劝谏刘备：“吴军勇猛善战，蜀军不习水战，顺长江东下，前进易，后退难。请陛下让我为前锋，向敌人发动攻击，陛下应该在后方坐镇。”刘备不悦。疑心黄权不忠，有偏袒东吴之嫌。所以这次复仇行动，刘备没有让黄权参加，反而任命黄权为镇北将军，都督江北军队靠长江防魏，自己却亲率大军，不顾众臣反对，跨长江天险，直击吴营。后来，刘备伐吴果然失败。而且在吴、蜀“彝陵之战”中，黄权因“降吴不可，还蜀无路”，被迫投了曹魏。黄公衡真乃“三国奇人”也，其先随刘璋，后归刘备，再降曹魏，虽三易其主，但均受到重用。为什么呢？因为这个人博才多学，弘思雅量，属于忠贤之士，在不同的时代，都能洞察秋毫，为所主谏议，所以深得重用，后世对他评价颇高。黄权是巴西人，讲一口厚重的四川话，他对中原的风俗民情，可谓沾水即活，理解能力非常强。也深知北方人浓情厚谊，不会过河拆桥。他降魏以后，妻儿都还在蜀国，按照蜀汉相关法律文书，黄权妻子儿女应当依法收捕法办。刘备却深感内疚地说：“公衡劝我镇守后方，甘愿自己做前锋领兵伐吴，我没有听他的劝，所以才吃了败仗，是朕有负于权，而非权负孤也！”于是，下令手下对待黄权的家小仍同过去一样优待。一日，在魏都许昌，魏文帝曹丕曾问黄权：“你放弃叛逆前来归顺曹魏，是想效仿陈平、韩信吗？”黄权回答说：“我受过刘皇叔的特殊恩宠，不能降吴，又无法归还蜀国，于是才前来投魏。败军之将，生死早已掌握在他人手中，有何可言？今被魏王免死就已经很幸运了，哪里还能效仿古人呢？”于是深得魏文帝曹丕赏识，拜为镇南将军，封淯阳侯，加官侍中，使之陪乘。但是，由于黄权与诸葛亮感情很深，特别是对诸葛亮品格博学和军事才能钦佩有加，有时黄权还当着许多魏国大臣的面称颂诸葛亮神机妙算，让魏文帝曹丕很不放心。他名义上虽然给黄权以高官显爵，实际上并未加以重用。黄权曾任益州刺史，车骑将军，后来因抑郁不得志，终于公元239年，被魏明帝曹叡调任河南，在魏蜀交界的地方，有一个宛西淯阳县（南阳市卧龙区英庄镇一带），在这里当了一个“很大”的官，名为“淯阳侯”，实际上根本不被重用，未献一计，平日里，除了种田养花遛鸟，基本无所事事。这点儿很像徐元直徐庶。南阳从此就成了黄权的封地，第二故乡。他率家人一直居于淯阳，直至终老。有时心中苦闷，黄权就走出走，与当地老农一起把话农桑，也不亦乐！当他听说诸葛亮病逝于五丈原，就葬在南阳城西卧龙岗上时，禁不住旧情复燃，心生悲伤！在魏国，他属于不受信任之臣，祭祀故国丞相当然也不敢隆重进行，只能悄悄地来到诸葛亮当年躬耕的卧龙岗上，私祭诸葛亮。当看到南阳卧龙岗的诸葛草庵在荒岗枯草中孑然而立时，黄权禁不住老泪纵横！他亲手在诸葛庵中供奉诸葛亮的灵位，自此幡杆高树，香火袅袅，生生不息，穿越千年。