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公元613年，隋朝杨玄感黎阳起义，但这只能算是农民起义。一伙“无向辽东浪死”的水手们，就地发动了起义。所以，成不了什么气候。但是，公元617年李渊晋阳起兵，就完全是将军造反了。那李渊的造反逻辑是什么呢？皇帝太折腾，三征辽东搞得举国大乱，大隋已经彻底失了人心。这时候，只要有野心，就敢干出点儿大事情来。李渊出自关陇军事贵族，能够得到这个贵族群体的支持；而且手握边地重兵，这是成就野心的力量。但是，还得问一句：士兵凭啥听李渊的，踏实在太原搞割据不行吗？你们爱听不听，有的是人听。因为满天下都是流民，李渊起兵前的一个筹备工作就是开仓放粮，搞征兵。于是，“二旬之间，得众数万”，为了吃饭而不要命的人，有的是。从众心理之下，手下的士兵想听也得听，不想听也得听。

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公元755年，安禄山范阳起兵，开启了安史之乱。范阳军雄冠八镇之首、河北道富加天下州郡。要精兵有精兵、要粮食有粮食，安禄山造反有了必要条件。但是，凭啥三镇精兵就会听他的？三个原因，一个是安禄山手下有八千假子精兵，都是老安的干儿子，老爹造反这伙人肯定支持；另一个是造反前半年，火线提拔了三十二名蕃将取代汉人将军，这可不是三十二名军官，因为每个蕃将手底下都有一支胡人部落兵；第三个就是安禄山的高级幕僚群体，也就是河北精英们，他们比安禄山还想造反，而造反的鼓动者，就是严庄、高尚这伙人。还有一个更根本的原因，那就是长征健儿组成职业军人群体，逐渐成为边军利益集团，这伙人已经有了利益诉求和自发意识，只要是能实现利益，他们啥都敢干。而且，这个逻辑越来越强。因为安禄山首先的士兵，还是以汉人士兵为主体。

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唐以后的造反，就是安禄山的逻辑。不是将军想造反，而是手底下的幕僚军官和基层士兵想造反，将军想造反也得造反、不想造反也得造反，将军的意志不重要。所以，到了五代十国才会频频更换政权。因为这时候的逻辑就是皇帝听将军的、将军听士兵的。士兵不开心了，想发财、搞抢劫，那就造反，将军就得同意。更何况哪个将军不想当皇帝，所以造反也就日益频繁了。最具说服力的事件，就是赵匡胤黄袍加身、陈桥兵变。就算赵匡胤绝对忠于后周，也没用。因为手下的谋臣猛将完全可以杀掉他，再找个领袖，带着自己去造反，因为造反才能实现利益。后周的创立者郭威，也是这个套路，造就给赵匡胤做出了榜样。宋朝也有将军造反，但多是带着兵、带着地盘投降女真的大金。这种造反就有点儿叛国的意思了，比如淮西兵变。但是，造反的频率要低得多，原因就是宋朝皇帝始终控制着财权，将军可以造反，但没钱，没钱就没法造反。明朝也是，将军造反，主要是投降满清。清朝就不说了，几乎没啥造反的。

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