成都修地铁时，挖出2000年前扁鹊医书，专家称可填补多项历史空白古人医在心

古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均——苏拯（唐）《医人》
中国文化博大精深源远流长还在于医学，以西医做比较，西医是近代随着人类认知和科技发展，在摒弃古希腊医学之后才出现的，时间不过几百年；但是中医诞生于原始社会，在朴素自发的唯物论和辩证法思想基础上形成，如今已是上下五千年的程度；而且要说到有名的西医，大家可能一脸茫然，但要说有名的中医，怎能不想起扁鹊？

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扁鹊生于春秋战国时期，原名秦缓，师从长桑君但青出于蓝而胜于蓝，当时有个叫赵子简的昏迷5天不醒，经过他治疗后却痊愈，于是扁鹊就有了4万亩山田，在这里修了洞府，因为有上刻有各种石鹊，而且喜鹊吉祥，于是当地人尊称他为扁鹊，扁鹊四处行医总结出望色、听声、写影和切脉方法，又精通内、外、妇、儿、五官科，可谓全能。
如今中医里许多理论和许多实践经验，源流都来自于他，但遗憾的是虽然《汉书·艺文志》有提及《扁鹊内经》9卷和《扁鹊外经》12卷，但早已失传，如今这些思想都各见于其它后世的书籍之中，使得扁鹊其人似乎有，又似乎无，导致教材本着严谨的态度，已经将扁鹊从中剔除，不过一个汉墓的发现，也许能够证明他的存在。

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四川成都地铁3号线建设的时候，不小心把一个侧板打破，然后里面流出了很多的水，还有漆木器，施工人员一看，猜测可能是文物，毕竟成都也是历史文化名城，大家已经很淡定了，于是立马叫来了专家，可这一次的墓穴非比寻常，成都文物考古研究所和荆州文物保护中心经过一系列的保护发掘之后，共发现4座距今土坑木椁墓。
根据判断和检测，这4座墓穴都是汉墓，距今2000多年，其中1号墓是夫妻合葬墓，大概率是贵族官员；2号墓是管理书简和织产的官员， 3号墓是一个医官。所以丧葬非常严谨，椁室是由50厘米厚的楠木板镶嵌，用青膏泥包裹，塞了很厚的棕垫，又做了封土，以至于这些墓穴的保存程度都很好，里面文物状态也不错。

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最终从这里出土遗物620多件，木牍50支，竹简970支，其中竹简是本次要说的重点，考古人员根据其长度位置叠压次序和内容，进行过细致的整理之后，将其归类为9部医书，而且是历史上已经失传的医书，因没有书名，后定名为《敝昔医论》《脉死侯》《六十病方》《尺简》《病源》《经脉书》《诸病症侯》《脉数》《医马书》。
从这些书名中不难看出里面很多书籍是脉学，而脉学前面提到过，是由扁鹊在前人的基础之上建立的，并且还发明了寸口切脉法沿用至今，所以司马迁在《史记》赞扬说：“到今天下言脉者，由扁鹊也。 ”尤其里面的内容还记载着不少通过脉象观察病痛的方法，这就是扁鹊学派脉学的显著特点之一，专家言能填补其多项历史空白。

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还有“敝昔”是古代“扁鹊”的通假字，专家认为这指的就是扁鹊；其中一起出土的经脉漆人，是扁鹊学派观察经脉路线的蓝本；而且墓穴中刻有医书和巫术的竹简是分开的，说明扁鹊并不是带有神秘色彩的巫医，具备一定程度的真实性。总而言之这些书籍可能属于扁鹊学派医书，对于扁鹊其人是否有无，有着十分重要佐证作用。
不过纠结历史上到底存不存在扁鹊这个人是不是真的重要？个人认为是不重要的，他是不是活了两百年，是不是有起死回生术都不重要，甚至无所谓这些理论是不是扁鹊的，它可以是扁鹊一个人所为，也可以是无数人所为，因为扁鹊这个人已经不属于他自己，而属于整个中医的历史，是中医的一座丰碑，是一个伟岸的精神象征。

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且晋朝杨泉有言：“夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。 ”说明中国古代对于医生的道德要求非常高；而明朝李梃在《医学入门》中强调：“不可过取重索，但当听其所酬，如病家赤贫，一毫不取。 ”说明医生对于自身的道德要求也高。