《三国演义》最顶级的智慧,你若读懂,受益终身


《三国演义》最顶级的智慧,你若读懂,受益终身
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知行知止唯贤者 , 能屈能伸是丈夫 。
作者:洞见·麟郎
在评论家的笔下 , 《三国演义》是一部经世治国之书 , 更是一部有情有义之书 。
它讲述着家国大事 , 更蕴含着世道人心 。
鬼谷子曾言:天地之化 , 在高与深;圣人之道 , 在隐与匿 。
一个藏字 , 囊括世间大智 。
一部《三国演义》 , 藏着一个时代的波澜壮阔 , 也藏着取之不尽的人生哲学 。

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大智若愚 , 藏巧于拙
周武王曾跟姜子牙请教制胜之道 , 姜子牙只说了八个字:
圣人将动 , 必有愚色 。
放眼古今 , 得祸者 , 精明人十居其九 。
藏巧于拙 , 才能在纷繁复杂的世事中周旋有术 , 立身有谋 , 处事有方 。
初读三国时 , 觉得又跑又哭的刘备太窝囊 , 如今再读三国 , 却觉得这个一步步登上帝位的卖鞋少年 , 好厉害 。
白门楼吕布殒命之后 , 每日只知耕种的刘备依旧没有逃过曹操的猜忌 。
青梅煮酒 , 如履薄冰的刘备在曹操意有所指的询问下 , 吓出了一身冷汗 。
一声惊雷 , 筷子掉在地上 , 曹操哈哈大笑 。
面对曹操投来的鄙夷之色 , 刘备的心 , 终于落了地 。
罗贯中在《三国演义》中如此称赞他:
“勉从虎穴暂趋身 , 说破英雄惊杀人 。 巧借闻雷来掩饰 , 随机应变信如神 。 ”
这个世界上 , 英雄有很多种 , 懂得藏巧于拙 , 示弱图存的刘备 , 便是其中之一 。
《阴符经》中有言:性有巧拙 , 可以伏藏 。
文以拙进 , 道以拙成 。
北海王曹衮 , 也同样深谙此理 。
曹丕称帝之后 , 防范心极重 , 曹衮一直谨慎小心 , 从无过错 。
那些被派来监督他的官员说:“我们奉皇命监督大王 , 有过错当举奏 , 有善行亦当据实报告 。 ”
于是 , 联名上奏 , 称赞曹衮 。
曹衮闻讯 , 吓得大惊失色 , 指责官员们说:
“做人理当如此 , 你们却报给朝廷 , 这不是给我找麻烦吗?你们这样联名上书 , 只怕要适得其反了!”
常言道:金以刚折 , 水以柔全;山以高坠 , 谷以卑安 。
千百年来做人的智慧万变不离其宗 , 低调收敛不仅是处世之谋 , 更是为人之道 。
隋炀帝写过一首《燕歌行》 , 命大臣们和作 。
朝臣们有意让他一筹 , 偏偏王胄要逞才 , 所和《燕歌行》远超原作 , 其中一句“庭草无人随意绿”尤为有名 。
终有一日 , 王胄被诛 , 隋炀帝笑问:“如今 , 还能否吟出‘庭草无人随意绿’的诗句?”
《三十六计》中说:“宁伪作不知不为 , 不伪作假知妄为 。 静不露机 , 云雷屯也 。 ”
世事沧桑 , 是课堂 , 也是考场 。
大智若愚 , 藏巧于拙 , 是一种高明的自我保全 。

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低调收敛 , 藏锋不露
东汉书法家蔡邕在《九势》中说:“藏锋 , 点画出入之迹 , 欲左先右 , 至回左亦尔 。 ”
运笔敛气蓄势 , 浑厚委婉 , 藏锋收笔 , 不露棱角 。
写字如此 , 做人亦是如此 。
“彝陵之战”后 , 陆逊被孙权提拔为辅国将军 , 领荆州牧 , 改封江陵侯 。
陆逊一生中最辉煌的战绩有两次 , 一是智取荆州 , 另一次便是彝陵大战 。
夺回荆州 , 意味着为东吴夺回了一个粮仓 , 令东吴真正的富国民强 。
火烧刘备 , 则让蜀汉彻底伤了元气 , 再也没有力量与东吴对抗 , 彻底消除了东吴西侧的威胁 。
《三国演义》最顶级的智慧,你若读懂,受益终身】在魏蜀吴三国之中 , 东吴成为坚持到最后的国家 , 陆逊功不可没 。
许多人将陆逊与周瑜相比较 , 同样的青年才俊 , 文韬武略 , 战功赫赫 。
但比起周瑜的意气风发、锋芒毕露 , 陆逊却低调收敛得多 。
陆逊谦和 , 知人也知己 , 不争高低 , 心平气和地活到了六十三岁 , 刚好将周瑜的三十六岁倒了过来 。
所谓韬光养晦 , “韬”的原意是指箭囊 , 有隐藏之意 。 “晦”的本意喻为阴暗 。
将锋芒藏于囊中 , 便是积蓄实力最上乘的伪装 。
正如鬼谷子所言:欲张反敛 , 欲高反下 。
曾国藩出兵征讨太平军时 , 手持一柄友人赠送的古剑 , 立于阵前 , 神采飞扬 。 岳父见其爱不释手 , 缓缓说道: