贾宝玉|万丈红尘皆自惹:林黛玉死得多恐怖,让贾宝玉跳出富贵场、温柔乡

万丈红尘皆自惹:林黛玉死得多恐怖 , 让贾宝玉跳出富贵场、温柔乡
在很多读者的印象中 , 《红楼梦》男主角贾宝玉就是一个大渣男:别号“绛洞花王” , 实质就是花心大海王;担不起责任 , 任凭晴雯被王夫人逼死 , 黛玉为他泪尽而亡 , 任由大观园百花凋零 , 不敢抗争 。
其实这是对贾宝玉的误解 , 宝玉对黛玉的爱情 , 亘古至今 , 没有人能超越 , 历万劫而不改的第一情僧 , 绝非浪得虚名 。
不过 , 如果仅从爱情的角度解读宝玉 , 就看低了曹翁的胸怀和用心 , 曹翁给贾宝玉下的定语不仅是情种 , 更是情僧 。
他从一个无材补天的弃石 , 在青埂峰下郁闷哀嚎 , 到幻形入世 , 进入滚滚红尘中 , 享了富贵 , 历尽情劫 , 最终成为一个为黛玉守墓至死的情僧 。
而度化他的不是别人 , 正是他的至亲之人和生死不忘的恋人——林黛玉 。

贾宝玉|万丈红尘皆自惹:林黛玉死得多恐怖,让贾宝玉跳出富贵场、温柔乡
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青埂峰下的顽石 , 当初碰见一僧一道 , 所求的东西无非两样:1、富贵场 , 2、温柔乡 。
在第5回中 , 警幻仙姑通过做梦的方式 , 让贾宝玉进入仙闺幻境 , 享尽人间没有的富贵 , 并同兼有黛玉之风流袅娜 , 宝钗之鲜艳妩媚的秦可卿洞房花烛 。
可谓享尽了人间至富的富贵场 , 和最温馨的温柔乡 。 不过正如一僧一道所说:“那红尘中有却有些乐事 , 但不能永远依恃……瞬息间则又乐极悲生 , 人非物换……”
果然 , 在宝玉享受了太虚幻境的富贵场和温柔乡后 , 警幻带他来到了荆棘遍地、狼虎同群、黑水淌洋、大河阻路的迷津河畔 , 警幻仙姑急急唤宝玉:“再休前进 , 作速回头要紧!”
但此时 , 宝玉享受“富贵场、温柔乡‘’正酣 , 哪肯回头?于是一个夜叉般怪物蹿出 , 扑了上来 。
从甄士隐的梦中可知 , 整个《红楼梦》故事 , 都是警幻仙姑为度化补天顽石和绛珠草 , 所施展的幻术 。

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正如《醉玲珑》里一句禅语——万丈红尘皆自惹——宝玉从一块顽石 , 一入红尘深似海 。 在这万丈红尘里翻滚 , 贾宝玉最后有没有解脱心病 , 如何度化心魔 , 他将走向何方?
一、贾宝玉的病:女娲补天不用他 , 不是能力不够 , 而是染了红尘之病 。
贾宝玉这块石头的来历是女娲娘娘炼石补天过程中的一个小插曲:
当日天倾西北 , 地陷东南的危急时刻 , 女娲娘娘炼制了三万六千五百零一块顽石 , 补天之大洞 , 以拯救万物生灵 。
其中三万六千五百块补天成功 , 成为万古柱国之石 , 却单单剩了一块未用 , 留在了大荒山无稽崖青埂峰下 , 这就是贾宝玉的前身 。
原文说:“因见众石俱得补天 , 独自己无材 , 不堪入选 。 遂自怨自叹 , 日夜悲号惭愧 。 ”
普天之下的石头 , 多到数不清 , 能得到女娲娘娘锻炼的 , 那都是凤毛麟角 , 精英中的精英 。 以女娲娘娘之眼力 , 断不会费功夫锻炼一块无用之石 。

贾宝玉|万丈红尘皆自惹:林黛玉死得多恐怖,让贾宝玉跳出富贵场、温柔乡
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所以贾宝玉这块石头 , 能力绝对是一流的 , 但女娲娘娘他弃而不用 , 是他有了心魔 。 什么心魔呢?
脂砚斋在此处侧批:“自谓堕落情根 , 故无补天之用 。 ”
看到了么 , 这补天石作为一块无知无识的石头 , 因为得到女娲娘娘的锻炼 , 自以为已非凡品 , 有了人间的七情六欲 , “堕落情根” , 这“情”其实不仅是爱情 , 而是有了红尘的“贪嗔痴” 。
因此脂砚斋侧批道:“使当日虽不以此补天 , 就该去补地之坑陷 , 使地平坦 , 而不得有此一部鬼话 。 ”
贾宝玉这块补天石 , 有了爱“补天” , 不爱“填坑”的分别心 , 因此产生了到爱“富贵场、温柔乡” , 恨瓦砾场、贫民窟的分别心 。
为了让贾宝玉复还石头的本质 , 因此就要让他受受这世间富贵场、温柔乡的厉害 , 因此一僧一道便把他一脚踢到万丈红尘里 。
二、万丈红尘皆自惹:林黛玉恐怖惨死 , 成为宝玉迷津河里的摆渡人 。
贾宝玉投胎之处是世间最繁华的所在 。
正如甄士隐家姑苏阊门一样 , 最是红尘中一二等富贵风流之地 , 甄士隐在(姑苏)本地被推为望族 , 而脂砚斋批注:“本地推(甄家)为望族 , 宁、荣则天下推为望族 。 ”
而越是如贾家这样的富贵 , 迷津也越深越宽 , 沉溺其中 , 想要叫醒他 , 越是需要强大的外力 。