俗话说''刘备的江山是越哭越稳'' ， 我们对刘皇叔的第一印象 ， 除了双臂过膝 ， 大耳朵和双股剑 ， 就是''爱哭''了 。 再加上我们国人经常把《三国演义》带入到真正的三国正史中 ， 而刘备在演义中的大哭可以说是不计其数了 ， 因此我们自小就给历史上的刘皇叔套上了仁义、爱民的光环 。


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再来看看刘备''大哭''的具体表现吧 。 正史上刘皇叔一共大哭了6次 ， 分别是泣别田豫、髀肉复生、祭拜刘表、庞统战死、法正病逝和赐死刘封 。 这几次刘备的潸然泪下 ， 除了第二次是在哀叹自己年事已高 ， 韶华易逝 ， 其余都是在为别人流泪 ， 相比于奸诈的曹操和阴险的孙权 ， 刘备显然更符合我们心中对于''仁君''的定义 。


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可随着时间的推移 ， 我们不再单纯 ， 升学 ， 工作 ， 进入社会 ， 见到的人与事也越来越复杂 ， 这时的我们 ， 便会在不知不觉中从另外的角度去看待刘备的这些''仁义''举动 。


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例如刘备在哭田豫、庞统和法正的同时 ， 也分别取得了幽州、荆州和巴蜀人才的信任；在祭拜刘表的时候 ， 荆襄之地士族归心 ， 百姓称道；痛哭刘封之时 ， 与其说是为自己的养子伤心流泪 ， 不如说是在痛惜被刘封间接害死的关羽和丢失的战略要地——荆州 。


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那么刘备真的是伪君子吗？对于这个问题的答案 ， 相信我们能从下面几件事窥视一二 。
在夷陵之战后 ， 刘备败退白帝城 ， 在江北驻防的巴蜀才俊黄权被吴军隔断了归路 ， 不得已降了曹魏 ， 这时蜀中传出他的一家老小已经被刘备下狱的消息 ， 黄权只是淡淡地说：不会的 。 果然 ， 在手下建议将其家属满门抄斩之时 ， 刘备叹了口气：是我对不起黄权啊！于是厚待了他的家人 。 后来黄权之子黄崇官至蜀汉尚书郎 ， 于邓艾入绵竹时战死沙场 ， 为国捐躯 。 如此的君臣相知 ， 想必只有仁义之君才能做到 。


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把时间再往前推 ， 当时的关羽北上攻取襄阳和樊城 ， 没想到傅士仁和糜芳投降东吴 ， 使自己腹背受敌 ， 最终身首异处 。
而糜竺作为刘备起兵时期的肱股之臣 ， 也作为叛将糜芳的兄长 ， 自然是自惭形秽 ， 于是就将自己绑了去见主公刘备 ， 没想到刘皇叔在义弟战死 ， 荆州丢失的情况下强忍悲愤 ， 亲自为他松绑 ， 并且直言相告：错不在你 。 对比一下被曹丕羞辱至死的于禁 ， 和被孙权追到家里责骂的陆逊 ， 糜竺可谓是得遇明主 。


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【为什么小时候看起来是真君子的刘备，长大后却感觉越来越虚伪？】如果以上两点仍不足以说明刘备的为人 ， 那么在长坂坡时 ， 前路茫茫 ， 后有追兵 ， 刘备不忍抛下数十万百姓独自逃生 ， 每日仅仅前进数十里 ， 与军民一起同甘共苦的行为 ， 就足以说明他对得起自己大汉皇叔的身份 ， 对得起自己逝去后的庙号''汉昭烈帝'' 。


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鲁迅先生曾评价《三国演义》中的刘备''仁义而近伪'' ， 可能小说中的刘备确实仁义到近乎迂腐和虚伪 ， 但正史上的皇叔却更加有血有肉 ， 除了仁义之风 ， 他有抱负 ， 有理想 ， 能屈能伸 ， 善于识人 ， 即使在最落魄的时候 ， 身边依然有一大批忠义之士相随 。


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或许刘备的种种仁义之举真的有作秀成分在其中 ， 但我们不应忘记 ， 在刘备数次拒领徐州和荆州之时 ， 自己已经落魄到无尺寸容身之地；在他携民渡江准备''收买民心''之时 ， 身后正有曹操的五千铁骑星夜追杀 。


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综合刘备的一生 ， 我们可以说他虚伪 ， 但像这样''伪''了一生之后 ， 相信伪善也会成为真善 ， 而行了一辈子''虚伪之事''的刘备 ， 才是三国群雄中真正的君子 。


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