品味诸葛亮“七擒孟获”，让我们领略“征服人心”的大智慧！诸葛亮兴兵南下平叛

文章图片
诸葛亮兴兵南下平叛，马谡一句“攻心为上、攻城为下”让孔明发出感慨：“知吾者幼长也”！事实也确实证明，在整个南征过程，擒孟获易，服孟获难，七次代价方才换取孟获之心，可见相较于一场战争来说，真正难的并不是战争本身，而是征服人心。
五行有相生相克之理，对应至征服人心层面，主要的途径有二：克其能、化其心。那诸葛亮是如何通过七擒孟获，来征服孟获的呢？我们试析之！

文章图片
克其能
克其能一方面是克其自身之才能，一方面是克其所能借用的资源。

文章图片
孟获第一次与诸葛亮较量，是斗其勇，他看到蜀军阵营之后，连起码的思考和分析都没有，便得出诸葛亮用兵并非人们所传之神，在兵器方面与之也无可比之处，所以第一次被孔明用计擒拿之后，心中不服，觉得孔明奸诈，而自己并未发挥计谋。
第三次孟获用计让孟优诈降，自己去劫营被擒之后，依然不服，虽然自己在勇和谋方面不敌诸葛亮，但是自己还有太多可以凭借的资源。

文章图片
孟获第二次被擒之前希望借泸水之险毒死蜀军，没想到被部下所缚。他第四次、第七次请来刀牌兵，第五次躲入秃龙洞，第六次祝融夫人亲自上阵、请来木鹿大王等，都是孟获在充分调用自己身边的资源，来助其所能。而一次次擒拿孟获的事实也不过是为了让其真正的明白无论是身边人、部下、百姓、同盟，还是自己所依仗的地理优势，对蜀军和孔明来说都无济于事，他已经黔驴技穷罢了。

文章图片
化其心
孟获不愿意向蜀国称臣，不愿意将世居于此的土地纳入蜀国，不愿意放弃他作为蛮王的地位，因为他诸多不愿意的“贪心” ，和因他贪心导致的诸多割舍不下，孟获进行了最激烈、最大程度的对抗，在孟获的“贪心”面前，孔明用的是他七次放归孟获的“恕心” 。

文章图片
孟获觉得孔明和蜀军挑战了他的威严和骄傲、挑衅了他的智慧和所能、颠覆了他的习俗和文化，所以激发了他的“嗔心” ，而后对战的过程不过是他在尽自己最大所能去维护自己的尊严、智慧，去稳定自己的习俗和文化，但一次一次被擒的事实却不仅没有让孟获如愿以偿，反而加重了他感觉被羞辱、被挑衅的“嗔恨心” ，基于此，孔明对孟获以“诚心”相待、以德报怨。

文章图片
阿会喃、董荼那等下属感念孔明不杀之恩帮蜀军兵渡泸水、反水孟获，杨锋感念孔明对子侄、族人的宽恕而助孔明捉住孟获，长兄孟杰屡劝不听归隐避世，屡战屡败等事实都充分说明了孟获挑衅孔明智慧和蜀军实力、看不清形势、认不清自己的“痴心” ，而面对孟获的痴迷不悟，孔明用最大的“耐心”等待着孟获的迷途知返和彻底觉悟。

文章图片
【品味诸葛亮“七擒孟获”，让我们领略“征服人心”的大智慧！】最终，孔明用自己的“恕心”、“诚心”和“耐心”化解了孟获的“贪心”、“嗔心”和“痴心”！

文章图片