没落的蒋家第4代，蒋友柏：离开台湾前，历史与政治都只是家事( 三 ) 实际上

蒋友柏认为自己是由于过早地体会了人世的悲欢离合，和不断在弥补幼时家庭变故带来的创伤，因而缺少幸福感，实际上他缺乏的是感知幸福的能力，总想去弥补过往的过失而忽视了当下所发生的事。

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这是一种宿命式的记忆，蒋家曾是那样的煊赫繁荣，但那已经成为了过去，回到过去这四个字对于他们而言，有着极大的魔力和吸引力，即便他们不愿意承认。
他曾祖父蒋中正的晚年时光，依旧在不切实际地想着有机会能重回大陆，重返巅峰；蒋友柏的设计绝大多数的都是返回到传统的中华文化当中。
他自己也说来到内地、回祖籍做设计是一种“找回原点” ，便是印证了这一点，至少蒋家到蒋友柏这一代，依然无法彻底的放下“过去”这两个字的魅力，即便蒋友柏已经如此努力地反叛了。
按下停止键
蒋友柏的父亲蒋孝勇曾说，就是因为觉得在台湾离近代史太近才搬走，希望能让蒋友柏与那些东西做一个切割。
显然并没有做到，而在蒋友柏眼里，他也只认为那是父亲的一种说辞，不过是父亲为了达到政治目的的说辞。

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毕竟“蒋家第四代”这个身份依然给他带来了许多痛苦，对于蒋氏的身份他只能接和受，接住它所带来的享受、磨难、机遇、挑战，忍受和承受这个身份背后的责任、压力和孤独。
每每这样的时刻，他就想回到了要搬家离台的十二岁，他只有被通知的份，而没有人会问他愿不愿意。
他没有选择的机会和权力，但他想：“到我这一代就结束了，因为我会让它结束，这是我可以控制的” ，他要做那个按下停止键的人。
“我甚至有好几次，买了一杯外带咖啡，一个人坐在中正纪念堂的阶梯上冥想。想着我和我的曾祖父、祖父对话，他们会想跟我讲什么，我的小孩和将来的孙子，他们又如何看待这两位曾经当过‘总统’的祖先们。 ”

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大江东去，时代已经不同了，困扰蒋友柏几十年的自我与身份问题，几乎不再有可能会继续困扰着他的后代。
至少他的后代并不会像他一样，从小就认为自己要当“总统” ，但蒋友柏对此依然很执着，这似乎更像是蒋友柏自身的一个疑问。
他的反叛到底是对还是错？这个反叛的结果到底是来源于他自身努力，还是时代的潮流？他自己究竟是谁呢？
当主持人问蒋友柏，这种人生会特别累么，他玩笑式的回答是：“还没活完，活完告诉你” 。
从“总统继承人”到移居加拿大，从父亲去世回纽约到以设计师的身份返回中国台湾、内地，每一次辗转，就要面对一次的一无所有。

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蒋友柏的人生经历了数次的拥有、失去、再拥有、再失去的过程，所以不到人生的最后一刻，他依然随时做好准备要去面对失去的后果，和要去靠自己的努力重新拥有。
因为他希望，在下一次失去的时候，自己可以全副武装，不必再回到十二岁，回到那个一无所知就被通知离开曾经所拥有的一切的男孩，那样的人生太狼狈了。
为了不那么狼狈，他拼力去反叛，走上一条与祖辈父辈完全不同的路，可他依然在说自己不幸福、很痛苦。
不过，蒋友柏的追求似乎也并不是幸福，他曾写：“台湾流行小确幸（小小确定的幸福），而我很讨厌小确幸。我喜欢的是大大不确定的梦想” 。