没落的蒋家第4代，蒋友柏：离开台湾前，历史与政治都只是家事实际上

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实际上，蒋友柏的人生履历说起来并不复杂，一切都有迹可循，平常人家不知还有几户能记得自己祖父的名字，但蒋友柏是能够在历史课本上寻找到自己曾祖父和祖父的名字的。
或许他出生时的哭声与普通人没什么两样，但这个世界给出的回音确实不尽相同的，为此所需要交付的代价是，他生命的每一瞬间会被记录和放大在世人的眼前。
蒋友柏身上最大的标签是“蒋家第四代” ，他的家族，他的曾祖父、祖父，都曾与中国近代的历史和政治紧密相关。
但蒋友柏却走上了一条远离政治的道路。不必走前人的路，这样的反叛能让他感受到幸福吗？

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历史与政治，都是家事
作为中国近代史上极为显赫的蒋家第四代，蒋友柏从小就认为自己能够当“总统” ，不只是他这么想，绝大多数人也都是理所当然这么认为的。
即便在蒋友柏出生前一年，他的曾祖父蒋介石就去世了，但蒋家当时依旧是百足之虫，死而不僵。
他的祖父蒋经国继任，如果历史是按照这样的规律发展的话，那之后可能就会是蒋友柏的父亲蒋孝勇、蒋友柏、蒋友柏的儿子……
蒋友柏把他的离开台湾前的青少年时期形容为“手上有一把大刀，随意砍” ，是活在云端的那种人，他上课带保镖，在校园里极度的张扬，考试后老师会优先帮他改试卷。

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12岁之前的蒋友柏不用想什么、也不用做什么，未来是一条清晰可见的康庄大道，从他降生在这个世界上的第一秒就注定好。
他只需要顺着父辈铺好的路往前走，就能获得一个有权有势的人生，他把这形容为阿拉丁神灯。
心想事成对于别人是个美好的愿望，但对于他12岁前拥有着阿拉丁神灯的蒋友柏来说，是种常态。
物质上的优越还是单薄，更令蒋友柏可以放肆地目中无人，是历史和政治——普通人想都不敢奢想的，只有蒋友柏可以翻开历史课本，轻松的说那些名字对于他来说并不是历史，而是生活， “对我来讲，你所讲的议题都不是一个政治议题，你所讲的议题都是一个家事” 。
历史与政治，都只是家事，古往今来能这样猖狂说话的人屈指可数，并且，他说的都是事实。

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被收回的阿拉丁神灯
【没落的蒋家第4代，蒋友柏：离开台湾前，历史与政治都只是家事】“在我十二岁以前，我真享受过‘政治贵族’的待遇。我的成长过程就是一个虚晃的梦，或者你也可以说是一个海市蜃楼，小时候我真的就像是拥有一个阿拉丁神灯似的，心想事成，要什么有什么，所有我拥有的东西都是大精灵送来给我的；所有我的遭遇以及我走过的路都好像是事先被安排好的。直到有一天（从台湾飞到Montreal的那一天），有人把我手里的神灯拿走，大精灵不再出现，我好像一下子被丢到一个看不到边界的沙漠里，东西一下子都不见了。 ”
1984年波诡云谲的江南案发生后，蒋孝武被指涉案，其政治生涯被宣布破产，蒋经国不得不宣布蒋家人不继承“总统” ，蒋家对中国台湾地区的独裁告终。
1988年，蒋经国去世；一年后，蒋孝勇带全家移居加拿大， 12岁的蒋友柏离开了这片他曾经无法无天的土地。

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仅仅一个江南案就能在历史书中写上几页，但在蒋友柏的记忆里，这段关乎历史和政治、关乎他家族及本人命运的重要回忆，却不过是简单的几个字：“就是晚上被通知，后来就走了，我爸他就进房间说我们要去加拿大，然后就走了” 。
厨师、司机、保镖……这些蒋友柏曾经的必要装备，如今都没有带上飞机，就他们一家人，离开了不是故土的故土。
蒋友柏说去加拿大的时候，他父亲蒋孝勇是缺乏准备的，那么对于只是被通知的蒋友柏来说，那更是一个令他难以适应的陌生世界。
语言、文字、文化全然不同，他曾经拥有的特权、优待骤然消失，一段时间里，他始终怀疑这是不是自己做的一个梦。