见过贵妇人帮娘家人吗？豁出性命的那种春秋时期

春秋时期，秦晋两军交战。在韩原战场上，秦穆公活捉背信弃义的小舅子、晋惠公夷吾，高高兴兴一路向西，回国欢庆胜利（详见本号历史文章“交战前算一卦，秦国人信了，晋国人不理，结果如何？”）。
晋国大臣们陷入了愁云惨雾，没有一把手，谁来当家作主，只怕要生乱啊。大伙脱下帽子，披头散发跟在秦军后面，晚上拔草除秽露宿野外，白天痛哭流涕苦苦哀求，盼望胜利者不计前嫌，再放一马。
穆公是文明人，派人好言安抚晋臣：“诸位何必如此忧伤？寡人跟从晋君西行，只不过实现贵国的妖梦传言罢了，怎么敢做得太过分。 ”
所谓妖梦，指五年前，晋国重臣狐突去曲沃（今山西），竟然遇到已经去世多年的太子申生。
上一任国君晋献公听信宠姬谗言，逼死儿子申生。申生的弟弟夷吾在秦国帮助下继位，就是晋惠公。申生曾经居住在曲沃，狐突曾经为他驾车，所以此时显灵。
申生招手让狐突登上他的马车，像从前那样客串一回驾驶员，并说：“夷吾无礼，我已经请求上帝同意，打算把晋国送给秦国。秦人将会祭祀我。 ”
惠公染指了寡嫂，即大哥申生的遗孀，故后者斥之为无礼。
狐突大感恐慌，劝道：“臣听说，神灵不享受异族的祭品，百姓不祭祀异族的神灵，您的祭祀恐怕会断绝。况且晋国百姓有什么罪？祭祀断绝而又处罚不当，您还是再考虑一下。 ”
申生想了想，点头说：“好吧，我去重新请求。七天后，会附体于城西巫师身上，再次显灵。 ”
狐突答应去见那个巫师，申生突然消失不见了。
过了七天，狐突找到巫师。申生果然借巫师之口说道：“上帝准许我惩罚有罪的人，夷吾将在韩原战败。 ”

文章图片
此事荒诞离奇，所以称作“妖梦” 。穆公抓走惠公，却说成“跟从晋君西行” ，是客套辞令。提及“妖梦”的预言，暗指天命在我，败者咎由自取。
国君在你手里，谁敢反驳！晋国大臣心里骂娘，面上诚惶诚恐，三拜叩头到地：“您足踏后土，头顶皇天。皇天后土已经听见您说的话，臣等谨在下面，也都恭敬地听到了。 ”
您承诺“不过分” ，天地和我们都听到了，别赖哦。
【见过贵妇人帮娘家人吗？豁出性命的那种】接下来的事态发展，史籍记载有所不同。
《国语》的叙述最简略，穆公带着惠公回到秦国，与手下大臣们商量如何处置。
《史记》则说，穆公押回惠公，在全国发布命令：“国人全部斋戒独宿。我将要用晋君祭祀上帝。 ”
天下共主周襄王听说此事，叹道：“晋君是我的同姓，少不得要救上一救。 ”便出面向秦穆公说情。
晋国由周武王的儿子建立。五百年前，周、晋是一家。
惠公的姐姐是穆公夫人秦穆姬。她换上丧服，光着脚跑到丈夫面前，哀告道：“我不能挽救自己的兄弟，以致还要委屈您下命令杀他。 ”
话说得婉转，其实在为弟弟求饶。
穆公无奈，只好高抬贵手：“我以抓获晋君作为一大功绩，却使得天子求情，夫人担忧。 ”就与惠公订立盟约，放他回国。
《左传》中，秦穆姬的手段更加激烈。她听说弟弟被拘押到秦国，吩咐在宫中的平台上堆积薪柴，然后带着自己亲生的太子、小儿子以及两个女儿，上台坐在薪柴之间。又让宫人换上丧服去迎接丈夫，替自己传话：“上天降下灾难，致使秦、晋两国变玉帛为干戈。如果晋君早上被押来都城，婢子晚上就死；晚上被押来，婢子第二天早上就死。请君上定夺。 ”

文章图片
还能怎么定夺？帮娘家人，老婆是认真的。伉俪情深不说，还有四个孩子，总不能眼睁睁看着五个至亲的人跳火堆吧！穆公不敢冒险，打消了回去夸耀武功的念头，下令将俘虏就地安置。
手下大臣不干了，辛辛苦苦抓到敌国大统领，怎么走到半路就偃旗息鼓？强烈要求带回都城搞个轰轰烈烈的凯旋仪式。
穆公苦笑道：“家里要出人命，带晋君回去有何用？况且看看那些晋国大臣，一个个披头散发、露宿野外，无非是想感动我。口口声声抬出‘皇天后土’ ，是想约束我别过分。我们如果不顾及晋人的忧痛，只恐众怒难犯。不如释放晋君吧。 ”