古代女子视“贞洁”如生命，为啥遇到采花贼却不反抗？原因太真实 “贞比高陵柏

“贞比高陵柏，洁比阴壑冰。缅彼考槃客，相思劳寝兴。至洁不可污，至贞不可变。两世同一心，百年能几见。 ”——边贡
中国古代被批为封建社会，在新文化运动中，人人都可以就“封建”以一词大谈特谈，好像这是人人脚下的一块口香糖。不过，作为一个过去的时代，中国在过去掩埋了许多人性的光芒，毕竟在儒家文化的笼罩下，人的一举一动都不得放松。
而针对古代的女性，古人也是想出了各种刁钻的礼法，而“贞洁”就是其中最为关键的衡量点。俗话说“饿死事小，失节事大” ，可见贞操比生命还要重要。

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人生就是一场充满戏剧性的舞台，既然有了“贞洁”的存在，就必然会出现一个破坏者，在现代叫“色狼” ，而在那时名为“采花贼” 。我们在影视剧中经常能看到采花贼的身影，只要他们一出场，女性角色必然会遭殃。
然而，既然女性这么爱惜贞洁，为何不拼死反抗呢？知道原因后，只得感叹现实而无奈。
一、女性贞洁的故事
我国贞洁一说由来已久，一开始“贞洁”也称“贞节” ，二者虽可理解为同义词却大有不同，这一切还得从它的源头说起。
自从我国将脚从原始社会抽出来之后，家庭慢慢形成，且最开始的一夫一妻制也逐渐成型，那时社会上对于夫妻双方的要求都是一样的，即男方不准找二房三房，女方不可红杏出墙。

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然而，随着社会分工的形成，男性的地位明显要高于女性，因此男性的贞节慢慢退出了社会评议的范畴，而然女性贞节不仅没有消退，反而愈加固化，直至汉代独尊儒家文化后，对于女性社会地位的确定。
在这场时间的旅行中，除了历史上出现过几位大名鼎鼎的女中豪杰之外，基本上掀不起什么水花，而宋代的程朱理学更是直接给女性套上了“三从四德”的枷锁，贞洁也因此显得愈发重要。
事实上，我国古代社会除了唐代之外，其他时候的社会风气基本上就像一座密不透风的碉堡，几乎不给女性喘息的机会。
宋朝是一个神奇的时代，仿佛一切都在这里变换了模样。宋朝士大夫遵循以往的原则，就宋朝的条条框框给宋代的女性定下了新的条条框框，而男性也未能幸免于难。对于男子，这些老学究们说道：“若娶失节者以配身，是己失节。 ”

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明清以后，传说中的贞节牌坊出现了，这才是历史上对于女性贞洁最虚伪的一次讴歌。在这些灰色的冰冷建筑上，篆刻的不是一个个杨家女将似的人物，而是为了所谓的家风家德而牺牲的人性。
贞节牌坊作为一代女性追求的目标，无非就是以冠冕堂皇的理由哄骗女性心甘情愿地固守破败的封建礼数，这是晚晴留给世人最后的血色小说。
在这部小说中，采花贼是一个令人作呕的角色。
二、采花贼之恶
采花贼是被钉在历史的耻辱柱上的人，他们深知儒家伦理道德，明白贞洁对于一个女人的重要性，然而他们却将欲望放在前面，侵犯女性的身体，闹得两败俱伤的境地。

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事实上，采花贼就是我们现在所说的“连环性侵犯” ，那么为什么古人会为这样一种伤风败俗的人冠以如此文雅的名字呢？还得追溯到武侠小说《三侠五义》。
该小说讲述的是宋代包拯断案时存在的英雄人物，情节引人入胜。其中一个章节讲述的是一个名叫花冲的贼人，其自恃武艺高强、轻功了得，于是常常出没于美人家中，败坏女性贞德，最后此人被韩彰蒋平擒获，并被处死。
小说中，作者为花冲起了一个绰号，叫“花蝴蝶” ，对于被侵害的女性，她们一律被认为是含苞待放的娇花，因此花冲的犯罪行为也被称为“采花” 。
自《三侠五义》开始，后世的小说中也出现了很多采花贼形象，如《天龙八部》的云中鹤、《笑傲江湖》的田伯光等等，尽管在现代的影视剧中，采花贼经常以帅气俊俏的形象出现，但只要将在其心中点亮一根蜡烛，就能发现当中的腐烂。

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