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蔡廓（379—425年） ， 字子度 ， 济阳考城（今河南民权）人 ， 初仕东晋 ， 任著作佐郎 。 刘裕为兖州刺史 ， 授别驾从事史 。 刘宋建立后 ， 任御史中丞 ， 在朝受所纠奏 ， 百僚震肃 。 宋武帝称之为“平世三公之选” ， 官至吏部尚书 。 朝廷仪典 ， 皆向他咨询而后施行 。 对于徐羡之、傅亮、谢晦等人废立君主一事 ， 蔡廓的识见远在他们之上 ， 之后事情的结局也都在他的预料之中 ， 实在是一位智者啊！
蔡廓 ， 字子度 ， 是济阳考城（今河南民权）人 。 蔡廓博览群书 ， 言语行动都依礼而行 。 起家担任著作佐郎 。 宋高祖刘裕因为蔡廓很刚正直爽 ， 容不得奸邪妄曲 ， 补任他当御史中丞 。 蔡廓对很多官员都加以纠察或弹劾 ， 朝廷百官非常震恐 。 当时中书令傅亮被委以重任且权势熏天 ， 学问在当时独占鳌头 ， 朝廷的典章制度 ， 活动礼仪 ， 都由傅亮决定 ， 而傅亮每次都要向蔡廓咨询然后施行 。 傅亮的意愿如果和蔡廓不相同 ， 蔡廓最终还是坚持自己的观点而不改变 。
宋太祖刘义隆从荆州入京继承帝位 ， 尚书令傅亮率领朝中大臣恭谨地迎接 ， 蔡廓也一起参加了 。 到寻阳时 ， 蔡廓染病了 ， 不能前行 。 傅亮将继续赶路 ， 到蔡廓那里辞别 ， 蔡廓对他说：“营阳王刘义符在吴县 ， 应该好好地供奉 ， 营阳王如果遇到意外 ， 你们便有杀皇帝的恶名 ， 想在世上立身 ， 还有可能做到吗？”当时傅亮已和徐羡之商量好了害死宋少帝刘义符 ， 傅亮于是马上派人去信阻止 ， 使者到后 ， 已来不及了 。 徐羡之大怒说：“与别人共同商议好了的事 ， 为何才转了个背 ， 便把罪过推到别人身上？”
到宋太祖刘义隆即位时 ， 谢晦将到荆州赴任 ， 和蔡廓道别 ， 当时谢晦支走其他人问蔡廓：“我可以免除灾祸吗？”蔡廓说：“你接受先帝的临终托付 ， 承担国家的大任 ， 废除昏君 ， 树立明圣 ， 从道义上来说并非不可以 ， 但是你杀了人家的两个哥哥 ， 而向人家称臣 ， 挟仗使君主受到威胁的权威 ， 荆州又据有上游的重要地势 ， 从古今事势看来 ， 要免除祸患恐怕很难啊 。 ”
蔡廓年龄、官位都很轻 ， 但被当时显要人物所推重 。 他对哥哥蔡轨像对父亲一样非常恭敬 ， 家事大大小小 ， 都请示蔡轨之后才施行 。 元嘉二年（425年）蔡廓逝世 ， 享年四十七岁 ， 宋高祖刘裕曾经说：“羊徽、蔡廓可以做和平时代的三公 。 ”（宋书卷五十七）
蔡廓 ， 字子度 ， 济阳考城人也 。 廓博涉群书 ， 言行以礼 。 起家著作佐郎 。 高祖以廓刚直 ， 不容邪枉 ， 补御史中丞 。 多所纠奏 ， 百僚震肃 。 时中书令傅亮任寄隆重 ， 学冠当时 ， 朝廷仪典 ， 皆取定于亮 ， 每咨廓然后施行 。 亮意若有不同 ， 廓终不为屈 。
太祖入奉大统 ， 尚书令傅亮率百僚奉迎 ， 廓亦俱行 。 至寻阳 ， 遇疾 ， 不堪前 。 亮将进路 ， 诣廓别 ， 廓谓曰：“营阳在吴 ， 宜厚加供奉 。 营阳不幸 ， 卿诸人有弑主之名 ， 欲立于世 ， 将可得邪！”亮已与羡之议害少帝 ， 乃驰信止之 ， 信至 ， 已不及 。 羡之大怒曰：“与人共计议 ， 云何裁转背 ， 便卖恶于人 。 ”
及太祖即位 ， 谢晦将之荆州 ， 与廓别 ， 屏人问曰：“吾其免乎？”廓曰：“卿受先帝顾命 ， 任以社稷 ， 废昏立明 ， 义无不可 。 但杀人二昆 ， 而以之北面 ， 挟震主之威 ， 据上流之重 ， 以古推今 ， 自免为难也 。 ”
廓年位并轻 ， 而为时流所推重 。 奉兄轨如父 ， 家事小大 ， 皆咨而后行 。 元嘉二年 ， 廓卒 ， 时年四十七 。 高祖尝云：“羊徽、蔡廓 ， 可平世三公 。 ”（宋书卷五十七）
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【蔡廓|他笃行孝道，料事如神，是中国古代最守礼仪的官员】请在看

稿源：(团结出版社)

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标题：蔡廓|他笃行孝道，料事如神，是中国古代最守礼仪的官员