宦官是所谓的“刑余”之人 ， 因为身体残缺 ， 本不具备婚娶的条件 。 但是 ， 宦官娶妻现象在历史上却由来已久 ， 且屡见不鲜 。 从现存的史籍来看 ， 宦官大量娶妻最早出现于东汉 ， 《后汉书·刘瑜传》就有“常侍黄门亦广妻娶”的记载 。 东汉宦官娶妻虽然比较广泛 ， 却受到了当时社会舆论的批评与谴责 。

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【解密唐代时期为何宦官娶妻纳妾的风气盛行】如《后汉书周举传》云：“竖宦之人 ， 亦复虚以形势 ， 威侮良家 ， 取女闭之 ， 至有白首殁无配偶 ， 逆于天心 。 ”这段文字 ， 说明当时的人们非但不认为宦官“取(娶)女”是一种婚姻关系 ， 反而觉得是对女性的摧残与迫害 。
随着时间的推移 ， 到了唐代 ， 宦官娶妻现象已经蔚然成风 。 从《新唐书》、《旧唐书》、《全唐文补遗》、《文苑英华》以及唐代碑刻等有关记载可知 ， 在唐代 ， 凡是有官职的宦官一般都娶妻 ， 有的还不止一个妻子 。 唐代宦官娶妻的普遍性 ， 在包括东汉、明朝在内的历代宦官王朝中 ， 可以说是空前绝后的 。
据笔者统计 ， 唐代宦官娶妻者 ， 五品以上的高层宦官占49.3% ， 六品以下的中下层宦官占50.7% 。 中下层宦官所占比例如此之高 ， 是唐代宦官普遍建立婚姻关系的真实反映 。 从唐代有关史籍及相关资料看 ， 还没有发现对宦官娶妻问题提出批评和指责 。 这说明 ， 当时的人们至少已经默认了宦官们所建立的婚姻关系 。

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唐代宦官娶妻是非常讲究的 。 首先 ， 重视女方门第 。 碑志资料中关于宦官炫耀妻族门第如何高贵显赫的记载 ， 就是这种择偶观念的反映 。 其次 ， 重视女方德行 。 要求配偶“德行温厚”、“柔顺淑德”、“令淑昭着”、“温恭允塞”等 ， 即做到“三从四德” 。 再次 ， 重视女方容貌 。 如高力士之妻吕氏其貌“国姝” ， 宦官韦某之妻宋氏“姿容婉婌” ， 杨玄略之妻窦氏“凝姿迴秀” ， 骆明珣夫人焦氏“蕴嘉柔之姿” 。
此外 ， 宦官娶妻还重视女方年龄 。 墓志记述女子嫁给宦官时 ， 多为“年洎初笄”、“笄年”、“及笄” ， 也就是十五岁左右 。 上述种种情形 ， 均可说明宦官对配偶并非不加选择 ， 草草了事 ， 而是有着诸多的高标要求 。
那么 ， 唐代的宦官为何娶妻之风盛行呢?笔者认为 ， 应该从以下五个方面来加以认识 。 其一 ， 唐代是一个开放性很强的时代 ， 社会环境比较宽松 ， 就连皇帝也对宦官娶妻大开绿灯 ， 如李辅国娶元氏为妻时 ， 就是唐肃宗做的媒 。 其二 ， 宦官娶妻后 ， 虽然无法尽到做丈夫的义务 ， 却可以得到有妻有家的满足感 。
其三 ， 宦官虽然丧失了生育能力 ， 但在“不孝有三 ， 无后为大”的传统宗法观念压力下 ， 通过娶妻继而收养子女 ， 从而实现形式上的“传宗接代” 。 其四 ， 唐代宦官通过娶妻嫁女 ， 实现与其他家族的联姻 ， 来谋求政治上的长盛不衰 。 其五 ， 唐代宦官大都比较强悍 ， 他们或参与决策 ， 或控制军权 ， 或兼并土地 ， 或营建府宅 ， 甚至直接操控皇帝的废立 。 凡是朝官拥有的特权 ， 他们也都同样力争拥有 ， 比如娶妻成家 。

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宦官娶妻是一种建立在大批妇女痛苦之上 ， 是以牺牲广大妇女的利益为基础的婚姻关系 。 青春貌美的少女 ， 却要陪伴阉人度过漫漫人生 ， 不能不说是一种难以启齿的痛苦 。 在这些不幸的女子中 ， 有的以死与命运抗争 ， 如内侍李某娶沧州饶安县尉戴某之女为妻 ， 但“天不降衷 ， 当年即世” ， 显然是非正常死亡 。 有的心灰意冷 ， 皈依佛教 ， 如大宦官焦希望之妻李氏 ， “浮图域中 ， ……支提郁起 ， 像法恒存 。 ”内侍雷某夫人宋氏 ， 号功德山居长 ， 丈夫死后 ， “顿悟空色 ， 了归禅定” ， 遁入空门 。 此外 ， 有的宦官还要求配偶从一而终 ， 在丈夫死后要守节 ， 不能改嫁 ， 如宦官乐辅政死后 ， 其夫人成氏年仅二十六岁 ， “守志孤孀” 。 这一把把辛酸之泪 ， 无不揭示了唐朝宦官娶妻成风背后的残酷和畸形 。

稿源：(秘史与趣闻)

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标题：解密唐代时期为何宦官娶妻纳妾的风气盛行