交州|容易冲动杀人，事后再次反省，李世民对死刑复奏制度的贡献有多大？制度|唐太宗|再次|李世民|贡献

死刑是所有刑罚中的最严厉的刑罚，是剥夺罪犯的生命、惩罚犯罪的最严厉的刑罚，具有无法挽救的特征。法律在理论上对死刑的适用也有特别的规定，就是死刑复核程序。简单来说，在一审、二审中进行死刑处罚后，必须经过一再的复审这一特别程序进行审核，只有经过复核和批准的死刑判决才能产生法律效力，才可以执行死刑。
自西周第一年周公提出“慎刑处罚”以来，慎刑思想成为古代刑事政策之一。特别是死刑的应用上，要求通过严格周密的手续将冤罪的发生抑制在最小限度。死刑复奏制度是这种想法具体制度化的体现。太宗不是死刑复奏制度的最初倡导者，但对死刑复奏制度的完善做出了很大贡献。

文章插图
两次错杀换来唐代死刑复奏制度的建立和完善，据《贞观政要》记载，唐太宗也认识到“人命至重，死者不可再生，用法务在宽简”。司法部门判处死刑，多上奏几次就可以多复核几次，尽可能避免错杀。史书记载，此后“全活者甚众”。
贞观初年（627年），交州（治所位于今越南河内市附近）都督（军政长官）遂安公李寿因贪污冒领国库公款被革职治罪。唐太宗委派瀛州（治所位于今河北省河间市）刺史（行政长官）卢祖尚前往查处此事。
卢祖尚并不了解交州的状况，毫不犹豫地答应了差事。后经了解，交州历来是流放犯人的地方，那里的百姓几乎还生活在原始状态，是个南蛮之地。加上文化知识又没普及，风俗习惯和语言也无法沟通。最致命的是，那里可有夺人性命的瘴气啊!
于是卢祖尚后悔此项差事，迟迟不肯赴任。甚至对唐太宗说：“这些日子臣偶感风寒，引发了旧病，一周半个月的也好不了，恐怕是不能马上去交州上任了。”
唐太宗说：“普通平民百姓答应的事情，都必须守信用，你作为大臣，当面答应朕的事，怎么能转身又反悔？还是早点动身去交州上任吧，三年后一定把你调回来。你不要再推辞了，朕不会食言的！”
【交州|容易冲动杀人，事后再次反省，李世民对死刑复奏制度的贡献有多大？】卢祖尚不为所动，仍然不愿去交州赴任。他对唐太宗说：“岭南是经常流行瘟疫的地方，在那里生活的人，每天都得饮酒活血。而臣偏偏不会喝酒，一旦去了那里，恐怕是回不来了。”
这下李世民彻底怒了，立即派人将卢祖尚拿下，说：“作为皇帝安排一个人做事，他竟敢不服从，如果都像他这样，以后我还怎么号令天下？”就这样，年仅三十多岁的卢祖尚当即在朝廷上被斩杀了。
不久，李世民觉得卢祖尚虽然有失臣子的礼仪，但杀了他也太过分。