导读：齐周华曾写过一段极富现代意义的话 ， 探讨那些奉命办案者的职责与良知 ， 也就是所谓的是否可以“枪口抬高一厘米”问题 。
近年颇留心清代康雍乾三朝的文字狱案 。 作为一种中国独有的文化现象 ， 文字狱的残酷与野蛮 ， 往往令人心魂俱失 。 一部笔祸史 ， 血迹斑斑 ， “株连文字狱 ， 杀戮无老稚”（方孝标：《有客行》） 。 刀锯横立、天威俯视之下 ， 人人因恐惧而谨言 ， 即便是酒后耳热之际 ， 也多防隔墙有耳 。 其代价是传统士精神的萎顿 ， 和社会活力的丧失 ， 以及由此对人性的锻炼 。 每每检点文字狱档案 ， 这血海波澜下的人物 ， 他们的遭遇 ， 其喜怒哀乐又在在让人感叹、揪心 。 其中 ， 浙江天台读书人齐周华特别令人唏嘘着迷 。

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1768年2月3日 ， 齐周华在杭州被凌迟处死 。 非常可惜的是 ， 他死前的一应情状 ， 缺少史料详细记述 。
有清一代文字狱涉案人中 ， 此人可谓性格最为饱满的人物之一 。 上年 ， 当浙江巡抚熊学鹏率同地方官上门搜捕时 ， 他的陋室赫然悬挂一联：“恶劫难逃 ， 早知不得其死；斯文未丧 ， 庶几无忝所生 。 ”可见他早已做好迎接死亡的准备 。 由此推测 ， 这位倔强、又不乏戏剧性人格的读书人 ， 他的死亡应该不会是缄默无声的 。
齐周华生于浙江天台 ， 少负文名 ， 和他的堂弟齐召南并称“二齐” 。 但他们两人的命运却完全不同 。 他早年得病之后留下了长久的后遗症——足跛 ， 因此自号独孤跛仙 。 从心理学的角度看 ， 这对他是一种长久创伤 ， 也许成为他以后迹近自毁倾向的缘由之一 。
他一生石破天惊之举发生在1731年正月 。
在雍正六年(即1728年) ， 清世宗破获湖南秀才曾静策反川陕总督岳钟琪逆案 ， 进而追查到已死近五十年的浙江大儒吕留良 。 在皇帝看来 ， 吕留良“悍庆凶顽 ， 好乱乐祸” ， 惑乱士人心智 ， 堪称造成人心浇漓频生事端的思想祸根 。
于是 ， 在雍正八年（1730年）十二月二十九日 ， 雍正颁发了一道谕旨 。 是时 ， 刑部拟的处理意见是将吕留良及其子吕葆中戮尸枭示,子吕毅中斩立决,其余子孙十六岁以上皆斩 ， 十六岁以下发配 ， 吕氏一切著作均被禁毁 。 他命令全国各地的学生讨论这样的处理是否适当 。 每个学子都要为此具结——也就是需要写一封如何看待吕案处理的思想汇报 。 上谕中又鼓励“独抒己见” ， 并要求各地学政不得阻挠隐匿 。
如今看来 ， 这完全是一个阳谋 。 这次“民意测验” ， 是要捕捉那些思想有异动的士人 ， 进一步钳制全国读书人的思想 。
本已具结的齐周华果然上当了 。 他写了一份《救吕晚村先生悖逆凶悍一案疏》 ， 提出了对吕案不同的处理意见 。 其一 ， 既然主犯曾静都获赦免 ， 吕留良的言论亦已为先皇康熙宽宥 ， 那么应该给吕氏一门机会——让吕毅中等各具改过自新结状 ， 尽行释放；其二 ， 吕留良的日记应当烧毁 ， 但其讲义、文集、诗集 ， 久已印行 ， 天下自有公论 ， 应该免于焚毁；其三 ， 因吕案被降职革除的官员应该恢复原职 。
在上疏中 ， 齐周华不止有“惟圣王不以一己之好恶为好恶 ， 而公论必以天下之是非为是非”这样令皇帝不痛快的话 ， 还痛斥曾静犯下这样的“弥天大罪” ， 自供是“误读吕书所致” ， 纯为嫁祸吕留良 。 事实上 ， 曾静是雍正精心选择的政治“道具” ， 包括他的脱罪理由——不晓得世间有李自成此人 ， 本朝天下得自于流寇而非明朝——亦为皇帝精心选择 。
如今齐周华在上疏中戳穿了这一切 。 这样的文字自然不能上闻 ， 于是这个倔强的读书人只能千方百计“自寻死路” 。 他的上疏被天台训导王元洲阻止之后 ， 他又到省城杭州抗疏 ， 亦为阻止 。 齐周华便徒步北上 ， 只身入都 ， 直接递到刑部 。 刑部推说要由浙江学政代题 ， 他又回到杭州 ， 结果因此入狱 。

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齐周华在狱中前后达五年之久 。 据他自己记载 ， 在受审前 ， 有官员暗示他可以装疯 ， 或可免罪 。 齐周华拒绝了 ， 他说：“认痴就不是痴 ， 不认痴 ， 才是真痴 。 ”十余年后 ， 他又写《狱中添髯记》 ， 说自己被关在监狱之时 ， 两颊长出胡子 ， 狱友们纷纷祝贺 ， 因为正直贤良之辈才会两颊添髯 。
以现代人眼光 ， 这人简直狂狷到了极致 ， 对生命极不爱惜 。 1920年 ， 天台人、老同盟会会员张翅从自家藏书中拣出齐周华初刻本《名山藏副本》 ， 感佩这位乡人的铁骨 ， 委托杭州武林印书馆排印发行 。

稿源：(读史十二年)

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标题：齐周华：“探讨那些奉命办案者的职责与良知”！