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雍正帝崇佛信道 , 贾士芳是他最宠信的道士之一 。 雍正七年 , 由于健康出了严重问题 , 太医院始终不能“妙手回春” , 在这种情况下 , 雍正向各地心腹大臣发函 , 要求他们推荐名医和擅长医术的道士 。
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【雍正为什么要杀了道士贾士芳?比贾士芳更不靠谱的娄近垣反受宠?】贾士芳就是在此情形下 , 由河南总督田文静推荐 , 来到京城的 。
据有关资料记载 , 这位贾士芳名气很大 , 早年他跟怡亲王胤祥有交往 , 还曾经在宫中有过短暂的逗留 。 可能那时候雍正很健康 , 没有贾士芳的用武之地 , 所以很快就离开了 。
二次入宫的贾士芳立竿见影 , 雍正帝在他的治疗下 , 病情迅速缓解 , 雍正龙心大悦 。 只可惜雍正的好心情没持续多久 , 他发现贾士芳跟太医院的“庸医”差不多 , 自己的病并不能除根 , 始终处于反复之中 。
更恐怖的是 , 太医调治虽然慢 , 但健康持续的时间也比较长 , 而贾士芳的治疗 , 当时治当时有效 , 一停手病情立刻反弹 。
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贾士芳的手 , 如同镜头前的刘谦 , 他想做什么就有什么奇迹 。 久而久之 , 雍正如同掉进了冰窟窿:这家伙是不是故意操纵我的健康?
什么人能操纵别人的健康?巫师、妖道!
渐渐地雍正坚定了自己的判断 , 震怒之下 , 他怒斥贾士芳“邪祟缠绕”、“蛊毒厌魅” , 声称“朕躬虽已大愈 , 然起居饮食之间 , 伊欲令安则安 , 伊欲令不安则果觉不适 。 ”
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你贾士芳虽然让我的病情大幅好转 , 但却用邪恶的手段 , 来控制我的健康 , 实在是“大逆不道”!
有这条罪状压在贾士芳的脑袋上 , 他的下场不难预测 。 经三法司审判定罪 , 贾士芳于雍正九年十月被处死 。
贾士芳真的具有操控别人健康的技术吗?至少从眼下的科技水平来看 , 这有点匪夷所思 。 就算有 , 贾士芳为何要操纵皇帝的健康呢?把他彻底治好 , 大把领赏钱不好吗?
所以 , 雍正的理由未必站得住脚 。 那么 , 雍正究竟为何非要杀了贾士芳呢?后世对这件事有种种猜测 。
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医派之争:“正一派”和“全真派” , 哪一个更得龙心
有人说贾士芳是道教北派 , 即“全真派” , 这一派不相信丹药 , 而雍正恰恰对丹药极度迷信 。
其实这个说法站不住脚 。 道教有两大派系 , 一个叫“全真派” , 一个叫“正一派” , 通常认为全真派是北宗 , 正一派是南宗 。 而道教中有名的“丹鼎派” , 就是北宗的主要分支 。
贾士芳是北宗 , 如何证明他不是“丹鼎派”呢?就算贾士芳不信丹药 , 那也不能成为他被诛杀的理由吧?
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其实 , 我们看看雍正身边的道士 , 就可以推翻这个结论了 。 雍正最喜欢的三个道士 , 分别是娄近垣、张太虚和贾士芳 。 这三个人分属不同派系 , 娄近垣是南宗的“符箓派” , 张太虚是北宗“丹鼎派” 。
由此可见 , 雍正并不偏向于哪一个派系 , 属于兼收并蓄 。 假如他只相信丹药的功效 , 为何不请张太虚 , 而是在贾士芳死后 , 请来“符箓派”的娄近垣?
医术之争:贾士芳和娄近垣 , 哪一个医术更高明
娄近垣出手后 , 雍正的病好了吗?似乎好了:
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“命娄近垣设坛礼斗 , 以符水治之 , 病始愈 。 治帝病有验 , 封四品龙虎山提点 , 钦安殿住持 。 ”
娄近垣的治疗手段就是“设醮祈福” , 药方就是一碗被污染的符水 , 结果雍正的病反而开始好转 。 因此娄近垣还被赐了四品龙虎山提点 。
不过我觉得这个说法不能太当真 , 原文只说“始愈”、“有验” , 即有效果了 , 而不是彻底病愈 , 跟贾士芳的疗效有区别吗?事实上 , 雍正四年后驾崩 , 这说明他根本就没彻底病愈 。
有一个谜团需要揭开 , 贾士芳究竟用了什么治疗手段?或许只有从细节中 , 我们才可以洞察贾士芳的死因 。
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很遗憾 , 没有详细的资料记载 , 民间说法不一 。 有人说他才用的是“咒语” , 加按摩术 。 这个说法倒是能跟“罪名”贴得上边 , 当时按摩当时舒服 , 离开就不行 , 需要长时间积累;咒语也正好符合“邪祟缠绕”、“蛊毒厌魅”的罪状 。
稿源:(寻根拜祖)
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标题:雍正为什么要杀了道士贾士芳?比贾士芳更不靠谱的娄近垣反受宠?