荀子 ， 名况 ， 字卿 ， 战国末期赵国人（约公元前313年－公元前238年） 。 著名思想家、文学家、政治家 ， 世人尊称“荀卿” 。 西汉时因避汉宣帝刘询讳 ， 因“荀”与“孙”二字古音相通 ， 故又称孙卿 。 曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒 ， 后为楚兰陵令 。 早年游学于齐国 ， 到襄王时代“最为老师” ， “三为祭酒” 。 后来被逸而适楚 ， 春申君以为兰陵令 ， 春申君死而荀卿废 ， 家居兰陵 ， 韩非、李斯都是他的入室弟子 。 曾入秦 ， 对秦国政治予以肯定 ， 说“秦四世有胜 ， 数也 ， 非幸也” ， 同时又对秦国重视刑法吏治 ， 轻视仁德士君子的方略不以为然 ， 谓之“县之以王者之功名 ， 则倜倜然其不及远矣” 。

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荀子曾经和临武君一起 ， 在赵孝成王跟前一起论兵 。
赵王问：“请问军事的关键？”
临武君说：“上得天时 ， 下得地利 ， 后发先至 ， 这就是用兵之要术 。 ”
荀卿说：“不对！我听说古人之道 ， 用兵攻战的根本 ， 在于‘一民’（团结人民 ， 上下一心） 。 弓和箭没有调和 ， 那就是后羿也射不中 ， 六匹马如果相互不配合 ， 就是造父也跑不远 ， 如果士民没有亲附主君 ， 那就是商汤、周武王也不能战胜 。 所以 ， 善附民者——善于得到人民拥护的 ， 就是善于用兵的 ， 所以用兵之要 ， 在于附民而已 。 ”
临武君说：“不对！兵之所贵 ， 势利也 ， 在于制造形势 ， 逼着人趋利避害 ， 所行的都是变诈之事 。 所以 ， 善于用兵之人 ， 恍惚神秘 ， 敌不可测 ， 不知道他会从什么地方冲出来 。 孙子、吴起就是用这套办法 ， 无敌于天下 ， 哪里还需要等待人民亲附了才能作战呢？”
荀况说：“不对！我所说的 ， 是仁人之兵 ， 王者之志 。 您所称道的 ， 是权谋势利 。 仁人之兵 ， 是不可以使诈的 。 那些能被你的诈术对付的 ， 都是他自己粗心怠慢 ， 防备不周 ， 或者君臣上下之间离心离德的 。 所以说 ， 如果双方都是桀纣之君 ， 以桀诈桀 ， 那还可以侥幸 。 如果桀去诈尧 ， 那就是以卵击石 ， 就是把手指伸进滚水里 ， 就是身赴水火 ， 进去就被烧焦淹没了 。 所以说仁人之兵 ， 上下一心 ， 三军同力 ， 臣之于君 ， 下之于上 ， 就像子之事父 ， 弟之事兄 ， 就像手臂要保护头部和眼睛 ， 要保护胸腹 。 你用诡诈去袭击他 ， 就像先警告他然后再攻击一样 ， 有什么用？况且这仁人治十里之国 ， 就有百里的眼界耳目；治百里之国 ， 就有千里之眼界耳目；治千里之国 ， 就有全天下的眼界耳目 ， 聪明警戒 ， 团结一致 ， 谁诈得了他呢？所以这仁人之兵 ， 集结起来 ， 就是勇猛的团队；分散开来 ， 就成整齐的行列；延伸时 ， 就像莫邪的长剑 ， 碰上它就要被斩断；短兵相接时 ， 就像莫邪的利锋 ， 遇到立即死亡；平时筑营扎守 ， 坚如磐石 ， 谁胆敢上去冲撞 ， 也是撞坏自己而退 。 反过来 ， 那些暴虐之国的国君 ， 谁肯为他作战呢？他能带领的 ， 也只能是他的人民吧！而他的人民 ， 对我欢喜如父母之亲爱 ， 喜好如椒兰之芬芳 ， 对他自己的国君 ， 反而像将要被处以黥刑的人看见烙铁 ， 像一个被迫害的人看见压制他的仇人 。 人之常情 ， 就算他是暴君夏桀、大盗柳下跖那样的人 ， 又岂肯为他痛恨的人作战 ， 而伤害他所喜欢的人呢？这就像你要孩子去攻打他的父母一样 ， 他一定会来向我国报告他们的阴谋 ， 那他还能对我们使什么诈术呢？所以仁者执政 ， 国家日渐光明 ， 其他诸侯各国 ， 先归顺的能安定 ， 后归顺的有危险 ， 和他对抗的会削弱自己 ， 反叛他的会灭亡 。 《诗经》上说：‘武王高举旗帜 ， 手持斧钺 ， 如火烈烈 ， 谁敢阻遏 。 ’就是这个意思 。 ”

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赵王、临武君说：“先生说得有道理 ， 请问王者之兵 ， 应该用什么样的机制 ， 又如何运用呢？”
荀况说：“国君贤能 ， 国家就治理得好；国君无能 ， 国家就会乱；尊崇礼义 ， 国家就治理得好；不讲礼义 ， 国家就会乱 。 治理得好的国家就强 ， 内乱的国家就弱 ， 这是强弱的根本 。 在上位的人有威信 ， 就可以驱使百姓；在上位的人没威信 ， 民心就不可用 。 百姓可用的就强 ， 不可用的就弱 ， 这是强弱的常理 。 如今各国的赏罚机制 ， 齐国注重个人技击 ， 凡斩得一颗人头 ， 政府出钱购买 ， 给赏金 。 而不论这一仗是打胜还是打败 ， 都按人头给钱 ， 仗打赢了 ， 斩首少的 ， 奖金就少 。 仗打败了 ， 那斩人头多的士卒 ， 照样领赏 。 这样的军队 ， 碰上敌人弱的 ， 都冲上去斩人头跟抢钱一样；遇到强敌 ， 看看没钱赚 ， 就一哄而散了 。 就像飞鸟一样 ， 只会各自逞能 ， 这是亡国之兵 ， 不过是在街上招募的一群打手而已 ， 没有比这更弱的军队了 。 魏国呢 ， 注重选拔武卒 ， 通过考试 ， 选那身体条件好的武勇之士 ， 穿上上身、大腿、小腿三重盔甲 ， 还能拉开十二石的强弓劲弩 。 身背五十支羽箭 ， 扛着长枪 ， 头戴铁盔 ， 腰悬宝剑 ， 自己背着三天的干粮 ， 一天还能行军一百里 。 一旦通过考试 ， 政府就免除他家的赋税徭役 ， 配给好的耕地和住宅 。 但是 ， 几年之后 ， 他的体力开始衰退 ， 已经免除的赋税 ， 不能再征收；已经给出去的田宅 ， 不能再收回 ， 重新选拔 ， 也不能改变这个政策 。 所以魏国土地虽大 ， 征兵越多 ， 税收越少 ， 这是危国之兵 ， 军队越多 ， 国家越危险 。

稿源：(小光创作室)

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标题：战国明儒“荀子”论兵，兵法精意讲解