孙策|三国机密:要知道刘备托孤诸葛亮到底真假?首先要看懂刘禅( 二 )


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也就是说,孙策对孙权继承江东,是非常有信心的。但孙权毕竟年纪尚小,孙策担心张昭等重臣有异心,所以故意说了一句“君便自取之”。这一句十分凶险,如果张昭在孙策面前流露出了异志,很可能会命丧当场。江东基业开创不易,继承人又是英主,孙策怎么会将未来交给张昭?
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那么问题来了:刘备托孤时,这个蜀汉开国君主,对他的儿子有没有足够的信心呢?这个答案很微妙,因为刘禅的确有着庸暗的形象,而刘备一向有识人之明,不会不知道刘禅远远比不上孙权。后人因此做了这一番评价,认为刘备让诸葛亮“可自取”是真心的:“盖自叹大业未就,又无克家之嗣,与其拱手以让敌,何如使能者制敌而有之之为快?此真英雄志士之大略,非庸庸者所能窥测也。”
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这是什么意思呢?就是说刘备知道刘禅扶不起来,与其将蜀汉送给曹魏,那还不如给诸葛亮。诸葛亮如果忠诚,那是蜀汉的福气;诸葛亮如果真取而代之了,至少也比被曹魏灭亡要好。刘备这一语,比后世的“宁赠友邦,不予家奴”,高到不知哪里去了。
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可是,这个逻辑的起点是刘备认为刘禅不能扶。但刘禅真的扶不起来吗?还真不一定。刘禅“扶不起来的阿斗”这个印象,其实是在刘备死后才出现的,在刘备生前,诸葛亮还夸过刘禅“智量甚大增脩,过于所望”、“天资仁敏,爱德下士”。这怎么会是庸君昏君了呢?所以刘备心中,刘禅或许比不上孙权,但坐守蜀汉,应当是能够胜任的。
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事实也证明如此。诸葛亮死后,刘禅在位近三十年,是三国时代在位时间最长的皇帝。论其才能,比不上三国的开国之君,但比其孙吴的“三嗣主”也并不差。刘禅投降时“乘骡车诣艾,不具亡国之礼”,也并没有后人想得那么不堪。综合看来,刘禅不是英主,但“扶不起来的阿斗”一说,想必大有冤枉。既然刘禅能扶,刘备为何还要加一句“君可自取”呢?其原因与孙策一样:毕竟刘禅还年轻,不能控场,说这一句话,也是希望诸葛亮能忠心于刘禅。那问题来了:如果诸葛亮表现了异心,刘备真的会准备刀斧手吗?
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只一句话:孙策死后的江东可以没有张昭,刘备死后的蜀汉可以没有诸葛亮吗?刘备毕竟不是慈禧,蜀汉在诸葛氏手中,总比在曹氏手中要好吧?