孙策|三国机密:要知道刘备托孤诸葛亮到底真假?首先要看懂刘禅
刘备的“白帝城托孤”,究竟出于真心还是出于对诸葛亮的试探,已经被后世的史学家争议了一千余年。人心不可测,何况刘备与诸葛亮早已作古,内心想法更难推断。但是有一点是不可否认的:从人性来看,谁会希望将基业付予他人呢?
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刘备在“白帝城托孤”时的遗言为“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”其中中最出名、也是最富争议性的四个字,是“君可自取”。所谓“君可自取”,意味着刘备给了诸葛亮取刘禅的皇位而代之的权利——虽然这里有个前提是刘禅“不才”,但既然辅政大臣为诸葛亮,那刘禅的“才”或“不才”,其解释权也在诸葛亮一人。
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刘备临终时,如关羽、张飞等实权派旧部已经一一亡故;如庞统、法正这些深得刘备信任、也有能力掣肘诸葛亮的谋士也均离世,所以从客观上来看,刘备托孤真是舍诸葛亮而谁何。如果将刘备集团视为一个统治集团,那在刘备驾崩之后,这个集团所剩的除了诸葛亮,也只剩下赵云、魏延等武将,而这些人是不可能斗得过诸葛亮的。情势如此,后人认为刘备这一句“君可自取”只是试探诸葛亮有没有不臣之心便有几分道理了。更有人认为刘备病榻之后一定有刀斧手准备着,但凡诸葛亮有一点点大意,必然会命丧白帝城。
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当然诸葛亮的回答是“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”,于是刘备之后对刘禅下诏敕云:“汝与丞相从事,事之如父。”之后诸葛亮鞠躬尽瘁,并没有背叛刘备与蜀汉,所以这一代君臣的故事便流传出来。事实虽然如此,但并不能因为诸葛亮没有谋反而反推出刘备当时的托孤就是真心实意。有鉴于此,倒是可以拿与刘备同时代的孙策托孤于张昭之事相类比——因为孙策托孤时,对张昭说了一句几乎一模一样的话:“若仲谋不任事者,君便自取之。”
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可以断定,孙策这句话必然不是真心实意。为何?因为孙策指定的继承人不是他的幼子而是孙权,孙权又是出了名的少年英雄,假以时日一定能振兴江东。孙策是怎么评价孙权的呢?“举江东之众,决机於两陈之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”孙策的评价绝对中肯,因为一代枭雄曹操也曾赞叹过“生子当如孙仲谋”,当时曹操可是孙权的敌人!
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