王阳明凭什么被称之为“千古第一完人”？自古以来

自古以来，被称之为完人的不过两人，一是万世师表的孔子，二是创办心学的王阳明，还有半个完人曾国藩。孔子不必说，作为从春秋战国时期影响至今的儒学创始人， “完人”称号当之无愧。

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那么，王阳明凭什么被称之为“千古第一完人”？
其实，从王阳明最大的成就心学来说，的确引领了一股思想潮流，对当时社会和后世有着巨大的影响。但从南宋伊始就作为官方哲学、作为整个王朝的主流思想的理学，其圣人朱熹为什么不能称之为完人？换个说法就是，你可知道王阳明有多牛？
王阳明牛就牛在，在那个思想僵化的时代，能够敢于突破思想限制、质疑一直被人们奉为圭臬的所谓“真理” ，就像在一个漆黑的房子里努力撬开一角，让真正的光明照射进来，照亮他所在王朝某些内里的腐朽，而他终成一代伟大的思想家、哲学家、军事家、教育家。

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少年天才——特立独行的思想
少年时期的王阳明是特立独行的，他释放天性、勇于反抗固有的观念并善于提出问题，热衷思考，他的思想是活跃的、是特立独行的，在那个人人墨守陈规、将自己禁锢在“官本位”思想和被定为准则并作为一切规范标准的理学之中的时代，王阳明仿佛是一个怪人，是一个不学无术的不正经，连他父亲王华也常常被气到半死。
有一次，王阳明问他的老师，什么是一等事？他的老师告诉他是：读书做大官。但王阳明却立志要做圣人，就算面对父亲的不赞成和周围其他人的嘲笑，他依旧坚持己见，认为孔子可以成为圣人，为什么他不可以成为圣人？
这是王阳明终身的理想，在他的一生中，他一直在矢志不渝地追求着，成就一代完人。但完人并不是只有的思想上的成就可以称之为完人，因此少年时期的王阳明还做了更多奠定他成功的基础。
比如：他只身闯出居庸关潜入蒙古，学习蒙古生活习俗，甚至在当地射箭比赛里获得胜利；再后来两次会试落榜，他倒不沮丧，反而不以为然，转向研究军事兵法……王阳明兴趣还十分广泛，在别的小孩摇头晃脑啃读圣贤之书时，他却厌倦了四书五经，同时沉迷于象棋，而这种不循规蹈矩的做法成为了他将来伟大思想的诞生的沃土。

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历尽人生曲折——心学诞生
王阳明立志要做圣人，他便读圣贤书，致力于参透朱熹朱圣人的“格物致知“ 。朱熹认为理在万物，主张”存天理，灭人欲“ ，认为理就是事物的规律，而理学的方法论就是”格物致知“ 。
其实，朱熹的理学就是一种哲学，用于解释世间万物的规律，但同时它又是十分虚无缥缈的，因为它是一种唯心主义，在那个时代人们找不到其他的真理去解释万物，那么朱熹的理学便成为了真理。
但以我们今天的角度来看，王阳明致力于”格物致知“ ，其最终结果必然是失败的，所以就出现了著名的”守仁格竹“ 。王阳明在院子里坐了整整七日七夜，一直盯着竹子看，一直到晕倒了都不能格出竹子的理，他十分纳闷不解，感到十分挫败，这是他第一次对朱熹的格物致知产生怀疑。
科举之后的王阳明仕途并不顺，很快他就被贬到了贵州龙场，这是一个贫瘠、荒凉、毫无生机的地方，但这也是一块伟大思想诞生的土地，它将改变历史，在历史上留下了浓重的一笔，这就是——龙场悟道。

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被踢出高级官员体系的王阳明，在龙场有了许多空闲时间，他又开始研究朱熹的理学，他不停地格来格去，想破脑袋都想不出“理”究竟在哪里，这是一个令他极其绝望的时刻，他仕途失意，沦落龙场，从小想成为圣人的愿望就要落空了。
但极致的黑暗之后便是黎明，不久之后，王阳明就在龙场里成功悟道！他勇敢地质疑、推翻朱熹的观点，原来“理”不在万物， “理”就在心中。
这就是心学。
谈到思想，免不了要谈到当时的政治、经济和社会。心学为什么能产生巨大的影响，能成就王阳明为一代伟人？在当时，皇帝朱厚照贪图享乐，庸碌无为，宦官集团势力强大，王朝走向腐朽。而且作为当时的正统思想理学在一定程度上束缚、压迫人们的思想。