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1、自古以孝治天下。中国自古便是个宗法制国家，官员将君王称为“君父”，百姓将官员称为“父母官”，而自汉朝以来，历朝历代又均对孝道推崇备至，君王以“孝道”治理国家，同时也以“孝道”教化百姓，因此“孝道”早已是根深蒂固。虽然祖宗画像和灵位对于他人来说不过一件死物，但受传统伦理观念的影响，对于其后世子孙来说，这却是极为重要，乃至神圣的象征。对于普通百姓来说，不敬祖宗画像和灵位，也会因不忠不孝而被骂的狗血淋头、抬不起头，更何况是对燕王这种志在天下之人，他更不敢冒天下之大不韪对父亲画像、牌位动刀动枪。


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2、以祖训起兵不敢不敬。“人心”虽然看不见、摸不着，但对统治者而言却是极为重要之物，正所谓“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，朱棣靖难本就被骂做“乱臣贼子”，而他争取民心的关键便是“祖训”。朱棣自起兵之日起，便高举“清君侧”这杆大旗，为的便是“名正言顺”，而所谓“清君侧”便源自于朱元璋《皇明祖训》中的“朝无正臣，内有奸逆，必举兵诛讨，以清君侧”。以“祖训”起兵的朱棣，面对铁铉挂出的朱元璋画像、摆出的朱元璋灵位，若是敢继续进攻，便再也无法以“清君侧”的名义进行征战，那便真的成了不忠不孝的“乱臣贼子”了。


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正所谓“打蛇打七寸”，朱棣再怎么英明神武，燕军再怎么能征善战，铁铉这一招正好打在了朱棣的“七寸”，只要朱棣不想做不忠不孝的乱臣贼子，那么他就只能选择退兵。
而这也是朱棣对铁铉恨之入骨的原因，不仅将其凌迟处死，而且就连家人也不放过，其父母被发配海南，长子充军，次子充做官奴（后被虐待而死），妻子杨氏和年仅四岁的女儿则被发配到教坊司为妓。

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