红楼梦|《红楼梦》如果是家族自传小说,为何有“白骨如山忘姓氏”之言?
大家深度了解《红楼梦》 , 是自己悟出来的 , 还是看大师的解析从而更深入地理解出来的呢?或者是综合几家之谈 , 加上自己的分析了解来体悟的呢?
我是最后一种 。
我们大致可以把《红楼梦》的粉丝分成两大阵营 , 一大阵营是深信这部巨作是曹家家族史之说;另一大阵营是民间索隐派坚信这部巨作是亡国血泪史 。
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白骨如山忘姓氏 , 无非公子与红妆
我其实也是偏向这部巨作是亡国血泪史之说的 , 虽然没有直接的证据 。
但是如果大家再仔细研读会发现 , 如果这是一部家族史 , 或者是一部风月小说 , 至于整篇文章的基调都是“白骨”“青冢”“末世”等到处透出荆榛满目 , 枯枝败叶的气息 , 最后“好一似食尽鸟投林 , 落了片白茫茫大地真干净”吗?
如果说这部巨作不是家族史 , 而是改朝换代血泪史 , 就不得不说“白骨如山忘姓氏 , 无非公子与红妆 。 ”这首诗 。
它是出自《红楼梦》第八回 , 叫《嘲顽石幻相》原文如下:
女娲炼石已荒唐 , 又向荒唐演大荒 。
失去本来真面目 , 幻来新就臭皮囊 。
好知运败金无彩 , 堪叹时乖玉不光 。
白骨如山忘姓氏 , 无非公子与红妆 。
字面大意是:女娲炼石补天就已经是很荒唐了 , 现在剩下的这块石头还要去人间演绎一段风月更加荒唐 。 它幻化成假的宝玉 , 拈花惹草 , 玩脂弄粉失去了本来的面目 , 它本是一块顽石 , 却幻化成玉的皮囊 。 要知道运败(贾府被抄)金(金玉良缘薛宝钗)也失去了光彩 , 可叹那被胭脂拙粉蒙蔽了的玉(可理解成嘲笑与林黛玉的木石前盟被破坏 , 最后和薛宝钗成就金玉良缘 , 薛宝钗最后的结局很悲惨) 。 一堆堆白骨堆砌成山 , 却不知道姓甚名谁 , 却无非就是那公子和美女 , 那些男人和女人(这两句很突兀 , 所以甲戌本侧批:末二句似与题不切 , 然正是极贴切语 。 )
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为什么说 , 最后两句是很贴切的用语?
如果说是家族兴衰史 , 能导致一个家族的白骨能堆砌成山吗?会忘记是姓甚名谁吗?更何况曹家只是被雍正抄家而已(查抄并没收家产或家中有关的东西)并不是株连九族啊!
只有什么样的情况才是白骨堆砌 , 男人女人一堆堆却不知姓甚名谁呢?
则看那 , 白杨村里人呜咽 , 青枫林下鬼吟哦 。 更兼着 , 连天衰草遮坟墓
出生在贾府这样富贵人家的正牌小姐贾惜春 , 小小年纪都感叹“则看那 , 白杨村里人呜咽 , 青枫林下鬼吟哦 。 更兼着 , 连天衰草遮坟墓” 。
这情景是不是很荒凉恐怖?
这则曲子是写贾惜春的 , 叫《虚花悟》原文如下:
将那三春看破 , 桃红柳绿待如何?把这韶华打灭 , 觅那清淡天和 。 说什么 , 天上夭桃盛 , 云中杏蕊多?到头来 , 谁把秋捱过?则看那 , 白杨村里人呜咽 , 青枫林下鬼吟哦 。 更兼着 , 连天衰草遮坟墓 , 这的是 , 昨贫今富人劳碌 , 春荣秋谢花折磨 。 似这般 , 生关死劫谁能躲?闻说道 , 西方宝树唤婆娑 , 上结着长生果 。
已经把三春的艳丽美景看破 , 即便是桃红柳绿结果又如何?要把那大好的春光毁灭 , 寻觅那清净淡泊养性修真的生活 。 说什么 , 天上的碧桃长得美丽茂盛 , 云中的红杏开得鲜艳繁多 。 到头来 , 谁又能把肃杀寒秋捱得过?只见那 , 白杨树的坟冢有人在哭泣 , 青枫林的墓地鬼魂在悲歌 。 更加上 , 枯草连着天边把坟墓全遮掩 。 这真是 , 昨日贫今日富令人劳累奔波 , 春花开秋花谢使人空受折磨 。 象这样 , 生死的劫数谁能够避开藏躲?听说是 , 西方有宝树叫婆娑 , 树上结着长生仙果 。
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前面感叹韶华易逝 , 就算花红柳绿又能怎么样?还不是依旧被秋风打落各自飘零 。 就算惜春有出家避世之念 , 何必感叹“只见那 , 白杨树的坟冢有人在哭泣 , 青枫林的墓地鬼魂在悲歌 。 更加上 , 枯草连着天边把坟墓全遮掩 。 ”如此凄楚荒凉之景?
人家亡国之君李煜也只是感叹:春花秋月何时了 , 往事知多少 。 小楼昨夜又东风 , 故国不堪回首月明中 。 雕阑玉砌应犹在 , 只是朱颜改 。 问君能有几多愁 , 恰似一江春水向东流 。
《风月宝鉴》
大家都知道 , 《红楼梦》还叫《风月宝鉴》 。
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