军事|诸葛亮真当得起“武庙十哲”之一？剥下“神化”外衣看其军事才能诸葛亮|军事|外衣|武庙|刘备

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可是，也如鲁迅所说，《三国演义》“状诸葛之多智而近妖”。
在《三国演义》书中，诸葛亮料事如神，懂得天文地理，熟悉阴阳五行，甚至于会呼风唤雨，能驱使六丁六甲之类的天兵天将，几乎接近神仙级别的人。正是由于这个原因，人们有理由怀疑，如果蜕除掉这些“神化”的外衣，除去草船借箭、借东风、空城计等等虚妄之说，则历史上真实的诸葛亮，其政治才能和军事才能到底还有几何？
《三国志.诸葛亮传》对诸葛亮的评论是：可以称得上是明白治道的优秀人才，和管仲，萧何是同一类的人。然而他连年劳师动众，都未能成功，大概临机应变、将兵打仗的策略，并非他所擅长的吧！（“可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”）
【军事|诸葛亮真当得起“武庙十哲”之一？剥下“神化”外衣看其军事才能】从这段评论来看，诸葛亮在处理政事方面是很高明的，可以和管仲、萧何相提并论。但在军事方面，却短于“应变将略”，应该说是不大合格。
论及诸葛亮的军事才能，应该以白帝城托孤为界。
托孤之前，诸葛亮并未直接掌兵。赤壁之战中，诸葛亮的任务是运用军事外交才能促成孙吴联盟。随后，在刘备夺取荆州、进取西川的过程中，诸葛亮主要负责管理军事后勤。刘备进占益州，诸葛亮也只作为援军入蜀。争夺汉中，诸葛亮负责镇守成都，供应粮运足。这个时期的诸葛亮，的确乏善可陈。但，虽无大功，也无大过。不过，等刘备拿下了东川，蜀汉事业达到了巅峰，诸葛亮就开始头脑发热，昏招迭出了。
首先，诸葛亮力劝刘备称帝，说什么必须“顺天应人”，早即皇帝位。还模仿当年吴汉、耿纯劝光武帝即位的口气，大摆出各种理由，说将士们之所以肯舍死忘生，不过是攀龙附凤，如果不登帝位，就会冷了将士的心。
谁都知道，称帝，最容易招致四面八方敌人的围攻，是一件极其危险的事。
光武帝刘秀称帝，那已经是时机成熟，水到渠成。
这时的刘备，不过据有云、贵、川、渝等西南之地，实力远小于曹操，比孙权也强不到哪儿去，称帝，还早着呢。
想想看，袁术不就是急吼吼地称帝了吗？因为称帝，所以死得相当难看。
孙权集团中，也有人劝孙权称帝，孙权怎么回答的呢？孙权说，您这是把我拎到火上去烤哪。
曹操呢，曹操也不称帝，把称帝的事儿留给了儿子。
因为诸葛亮支了这个昏招，刘备的头脑也不冷静了。

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