李世民放390名死囚回家，约定年后回长安赴斩，后回来了多少人？在博弈论中

在博弈论中，有一个非常典型的例子，被称为“囚徒困境”：两个共同犯罪的罪犯被抓，将他们分别关在不能沟通，无法探听外界情况的环境中。如果两个人都不说出秘密，这个案子会因为证据不足，这两个人分别被判刑一年；如果一人说，一人不说，那么说的那个人无罪释放，另一个人则会被判10年；如果两人都说，最后证据确凿，两人都会被判8年。

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先思考一下，囚徒们最怎么选择？
通常情况下，囚徒们会选择互相揭发对方。知道规则的人都知道，这是最不划算的选择，最好的选择是相互不揭发，然而人们会选择揭发，也就证明了，其实在大多数人心中是不敢相信对方的。尽管两个合作过的人心中都难以互相相信，其他人就更难相信了。然而，唐太宗的“纵死囚”事件却颠覆了人们的认知。
《资治通鉴》记载：“贞观六年末，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。仍敕天下死囚，皆纵遣，使至期来诣京师。 ”也就是说，在公元633年的时候，唐太宗去死牢里面走了一圈，觉得他们可怜，于是就放他们回家，和他们约定，到了来年秋天的时候，自己回来京师领死谢罪。

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历史上的李世民怎么变得如此宽宏大量，曾经杀伐果断，发动玄武门之变，逼李渊退位的秦王，看到囚徒可怜就放他们回家了？能够让他做出这样的决定，肯定是有原因的。不过就像“囚徒困境”里面的人一样，人们之所以选择揭露别人，是因为看到了生的希望，这些被放走的囚徒如果逃走了还有可能有一线生机，他们还会回来领死吗？又会有多少人来呢？
李世民说要释放这些犯人回家过年的时候，大臣们都在劝李世民说：“万万不可” ，但是李世民还是将这390人都放走了。等到了第二年秋天，奇怪的事情出现了，这些犯人们竟然一个接一个地回来，甚至有人提早到了好几天，到了行刑那日，已经有389名犯人归来。

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但是还有一个人迟迟没有现身，行刑都快要开始了，大家都觉得那个人不会来了，李世民对手下说再等等，果然没过多久，就有一个人步履蹒跚的走来，看得出他身体状态不太好，好像生过大病一样。这下390名囚徒都回来了。
李世民看到这些囚徒都归来了，心中欣慰，觉得他们都非常讲诚信，并且觉得这些人没有辜负自己的信任，于是下令，将他们赦免。后来是白居易还写诗赞美唐太宗贤明：“怨女三千出后宫，死囚四百来归狱。 ”

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【李世民放390名死囚回家，约定年后回长安赴斩，后回来了多少人？】李世民如此聪明当然也不会打无准备的仗，他之所以敢这样做，也是因为如果这些人没有回来的话，他依旧能够找到，其实在古代也有身份证，上面会有此人的基本信息，比如说居住地址，家中的人口，如果这些人不回来的话，也会连累自己的家人。
在历史上，人们对李世民放了这些囚徒也有另外的猜测，不能否认李世民是一个好的君王，将带领大唐走向了强盛，但是他当年逼宫的时候，也曾发生过流血事件，人们对这件事情的看法褒贬不一，欧阳修就在他的《纵囚论》中曾写道：“吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？”认为这是一场事先就约定好的，不过是借此改变自己在逼人心中的形象罢了。

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历史的是非功过与否，难以准确地评说，我们只能参考有限的的材料，进行推测，尤其是历史上的是非功过，被前人观点的影响，会被定性，对于这件事情，大家怎么看？