武则天喝多后为此小国赐名，从未改名并沿用至今，现已成世界强国 “绛帻鸡人报晓筹

“绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 ”这是唐代诗人王维写大明宫早朝的盛景，不只有百官向着高高在上的皇帝跪拜朝见，还有万国使臣对皇帝俯首称臣，可见当时的富强繁荣，令附属国之多。

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当时的附属国里就有一个小国也派来了使臣，这位使臣名叫粟田真人，粟田真人作为这个小国的第7任遣唐使，这一次千辛万苦从南岛穿过东海到扬州，又顺着江南运河到了长安，并且求见武则天，为的是一件说大不大说小不小的事情——改国号。
这不是他们第一次做出这种请求了，公元607年隋朝隋炀帝在位时期，他们就派出了小野妹子做遣唐使，并做出了类似的这种请求，但在信的一开头他是这样写的：“日出处天子致书日没处天子，无恙乎？”意思是日出之地的天子向日落之地的天子问候身体。

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隋炀帝一看，大怒不止！首先日出和日落在中国的文化里就是兴和败的意象，你们说自己是日出，说隋朝是日没，不就是说你们个小国比这大隋厉害？又有天子一说，只能是中原的皇帝，哪里轮得到附属国的藩王？于是连下面的话都没看，小国请求换名字的事情自然搁置。
但是他们也绝不死心，一连又送了四位使者过来，请求变更国号，一次比一次迫切，一次比一次严谨，但是全都没有成功，而粟田真人已经是第五位了。这不禁让人想知道，他们到底为什么这么迫切要换一个国号？

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其实是因为他们在当时被称为“倭国” ，没错，这个小国就是“倭国” ，他们说自己的国号很难听。然而汉武帝称其为“倭” ，并没有带任何贬义，就是一个中性词罢了，因为这个倭的意思是“顺皃” ，也就是顺从的姿态，倭国本就是中原的附属国，可不就是一个顺从的姿态？
其次，这个“倭国”的读音和倭国关于“大和”的读音，都是“yamato” ，而“大和”显然也是历朝历代对待藩属国的态度，你只要愿意当附属国，那一定就会得到优待，成为朝中的贵宾，你的国土也会得到庇护。消灭不必要的战火，这是中原的一个愿望。

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而“倭”带有贬义，还是日本人自作自受。 1368年明朝建立，但是明朝建立后初期并不稳定，因为还存在一些残余的割据势力，，比如说张士诚等人，他们看中原没有自己的发挥余地了，就和日本的海贼合作，侵扰中原的沿海地区，并发展经济。
朱元璋几次想要恢复关系，但倭国却根本不理会，所以朱元璋实行了海禁，来遏制这些势力的形成，后来虽然和幕府达成了协议，给他们利益让他们捕杀这些海寇，不过最终还是泛滥了，所以中原一直在抗倭，倭也变成了“倭寇” ，有了一些贬义。

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但是这和早早之前隋唐时期的倭国有什么关系？这都是后世才带的贬义了，可见其实倭国想要改名字，并不仅仅只是因为名字难听和带有贬义之故，其实是他们想要挣脱“附属国”这个身份，第一步当然就是换掉这个由中国给的名字。
前面的朝代都没有答应这个请求，直到这一次粟田真人来到了唐朝长安。粟田真人本人是非常儒雅的，因为学习了很多的唐朝文化，所以肚子里有很多墨水，也读过许多的经史子集，被武则天于麟德殿设宴款待，算是非常看重了。

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那天他戴着花冠，穿着紫袍，圈着帛腰带，还有很多奇珍异宝，让武则天对他的印象飙升了好几个度，又宴会正酣武则天不设防，他就乘机说出了想要把“倭国”改为“日本”的想法，武则天对这等事情不在意，而且略有醉意，挥挥手说：“可” ，同意了这么一个请求。
千百年来摆脱了倭国这个名字，一直使用“日本”称呼这个岛国，就像野心终于被释放出来了一样，对待中国无一不阴狠，历朝历代都能看到他们矮小又可怖的身影，及至侵略中国后，他们终于如愿以偿成为了世界强国，却终归为世人所不齿。