红楼梦|《红楼梦》里讲体育:贾府把射箭列为常规训练,射箭文化值得重视( 二 )


“原来宝玉心里有件私事 , 于头一日就吩咐茗烟:“明日一早要出门 , 备下两匹马在后门口等着 , 不要别一个跟着 。 ……只见宝玉遍体纯素 , 从角门出来 , 一语不发跨上马 , 一弯腰 , 顺着街就颠下去了 。 茗烟也只得跨马加鞭赶上 , ……宝玉听说 , 点头道:‘正要冷清清的地方好 。 ’说着 , 越性加了鞭 , 那马早已转了两个弯子 , 出了城门 。 茗烟越发不得主意 , 只得紧紧跟着 。 ”
这一段说的是贾宝玉出府找了个清净地方去祭奠金钏 , 而细节处透露出他骑马的技术是非常好的 , 经常跟着他出门办事的茗烟也被他落在后面 。 而到了第七十五回 , 贾母向贾珍问起贾宝玉习射的情况 , 贾珍的原话是:
“大长进了 , 不但样式好 , 而且弓也长了一个力气 。 ”贾母道:“这也够了 , 且别贪力 , 仔细努伤 。 ”贾珍忙答应几个“是” 。
由此可见 , 贾宝玉从小就在府里练习射箭 , 而贾母的一番评论更是显示出贾府的习武传统——连作为女性的贾母都大概知道习射的一些道理 。
2中国传统文化里的“射箭”
孔子在论语中就曾说过:“君子无所争 , 必也射乎 , 揖躟而升 , 下而饮 , 其争也君子 。 ”这里所说的“射”指的就是中国古代“六艺”之一的“射艺” 。

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自古以来 , “射”不仅是杀敌卫国的一种技能 , 还是人们修身养性的一种体育活动 。 中国古代的“射艺”包含两个层面 , 一是射箭 , 二是弹弓 。 但是 , 因为射箭在狩猎活动和军事行动当中能够发挥更大的作用 , 所以更加受到了人们的重视 。 从考古研究的结果我们也大致能够看出射箭的地位——在位于山西大同盆地的峙峪文化遗址里 , 考古工作者发现了我国迄今为止所知时代最早的一件石制箭头 。

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峙峪遗址的石头箭头是用燧石制成的 , 它的前端非常锋利 , 一侧边缘经过很精细的加工 。 而在我国旧石器时代当中 , 这样精致的工艺还是首次见到 。 这也充分证明 , 猎马人已经发明了弓和箭 , 这种武器成了人们非常有用的狩猎工具 。 弓箭使得狩猎的范围得以扩大 , 进而提高了打猎的效率 , 促进了社会生产力向前发展 。
而说到射箭 , 我们也很容易联想到一个古代神话 , 那就是“羿射九日” 。 因为这则神话赞颂了后羿的贡献 , 因此人们把弓箭的发明也归功在他的身上 。 不过 , 弓箭的发明远比这个时代还要久远 。 在距今三万年前 , 弓箭多用竹木来制作 , 因为材料很容易腐坏 , 所以很难保存完整 。
弓箭的出现非常具有划时代的意义 。 因为发明和制作这类复杂的工具 , 需要积累足够的生产生活经验 , 也需要人类的智力发展到一定的阶段 。 恩格斯对发明弓箭的评价也非常高:“弓箭对于蒙昧时代 , 正如铁剑对于野蛮时代和火器对于文明时代一样 , 乃是决定性的武器 。 ”
3古人对射箭的重视程度
在春秋时期 , 我国人民发明了“弩” 。 弩比弓要先进多了 , 它的射程很远、命中率更高、杀伤力也更强 。 更重要的是 , 弩对使用者的要求比较低 , 一般人更容易上手 。 强弩的射程可以达到六百米左右 , 而大型床弩的射程可达千米 , 威力巨大 。 在《吴越春秋》一书当中 , 还详细记载了弩的使用方法 。

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工具日渐完善 , 人们对射箭运动的重视程度也随之加深了 。 汉代时期 , 铁制器械的制造工艺进一步发展 , 人们在早期使用的青铜箭头也慢慢过渡到了铁箭头 。 与此同时 , 《汉书》也记载了一系列关于射箭的理论方法 , 在实践上起到了指导作用 。
而到了魏晋南北朝时期 , 古代射箭就出现了专业的比赛 。 根据史料记载 , 北魏孝武帝就曾经在洛阳华林园举行过射箭比赛 。 当时的“靶子”是一个大型酒杯 , 谁能在百步之外射中酒杯 , 就可以把它当作奖品带回家 。 在我国的体育发展史上 , 这可能是最早的一次射箭奖杯大赛了 。
到了唐代时期 , 射箭活动有了更大的发展 。 一代女皇武则天创立了“武举制度” 。 在兵部的主持之下 , 每年天下的武士都要参加武举考试 , 这就有点儿像文人的科举制度 , 必须“过五关斩六将”之后 , 参加考试的人才能被授予官衔 。 武举考试的科目主要有马射、步射、平射、马枪、负重、摔跤等等 。 射箭技术的好坏在武举考试中占了相当的比例 。