古人遇到地震，会有什么反应？他们又怎么理解地震这种自然现象？( 二 ) 地震这种自然灾害造成的危害

臣者君之阴,子者父之阴,妇者夫之阴,夷狄者中国之阴,皆宜戒之——《续资治通鉴·宋纪·宋纪六十五》
当时吴奎神补了一句，他说说白了阴就是小人太多了。宋仁宗一听就不高兴了，这不是变相骂为政不力吗？
实际上将天灾讲成是天罚，其实也是对皇权的一种微弱的制约方式。

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古人遇到地震，会有什么反应？他们又怎么理解地震这种自然现象？
上面也聊到地震之后，朝廷会派人去赈灾，他们的赈灾不是为了关心老百姓，而是防止发生社会动乱。不过有些时候赈灾的力度也是蛮强大的。
人户三人死者免租税一年,二人及伤者免一年,贫民死者给葬钱五千,伤者三千——《金史本纪·卷十三》
这样的补助在古代也算仁慈了，不过那钱能不能到达老百姓手中，那估计又是另一回事了。
除了赈灾之外，自然就是研究地震了。
提到研究地震，所有人不约而同想到了一个人，张衡。

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古人遇到地震，会有什么反应？他们又怎么理解地震这种自然现象？
这位东汉时期著名天文学家发明了候风地震仪，八条龙代表八个方向，龙嘴中有龙珠，下面蟾蜍接珠子，如果龙珠掉下来了，说明哪一方就地震了。地震仪造好之后，经历了实践的检验，精确地知道陇西地震。不过这个候风地震仪不是用来预报的，而是用来让朝廷提前知道哪里地震了，可以提前做好赈灾准备。因为陇西地震的消息传回来之后就是数天之后。
这点时间差对于救灾来说也是蛮重要的，不过古代帝王对百姓的生死真正关心的并不多，所以这个候风地动仪的意义就打折扣了。

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古人遇到地震，会有什么反应？他们又怎么理解地震这种自然现象？
这里说一句题外话，古代研究科学发明，或者医术等技术的科学家，这些都是他们的业余爱好，而不是主攻方向。比如张衡是一个通五经，贯六艺，才高于世的大学者，名医华佗也是兼通数经的大学者。知常容写过一篇关于华佗之死的文章《从208年曹操的选择中找寻华佗被杀的真正原因》里面提到曹操想杀他不是因为他的医术，而是他的学问和名士的身份。
可见在古代科学史上留名之人都是天才中的天才。不过古人认为这些都是奇技，非正道，不值得深入研究。当我们将这些列为兴趣爱好时，西方将这些当作本业，这精力投入之差别，使得清朝的科技比西方落后很多了。
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