文玩界的上五玩和下五玩,历称“皇家十把玩”
“把玩”源于汉隋 , 开始在帝王将相、达官显贵、文人墨客之间把玩 , 逐渐影响到社会阶层 , 经过两千多年的历史文化完善 , 形成了具有中国传统文化特色的“皇家十把玩” , 到明清两朝达到鼎盛时期 。
文玩之所以能在皇宫内和社会上层把玩成风 , 它的魅力是通过玩 , 达到健身、养心的效果 , 成为品德、身份以及精神境界的象征 。
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【文玩界的上五玩和下五玩,历称“皇家十把玩”】今天小编给您说说这“皇家十把玩” , 由上五玩、下五玩构成 。
上五玩由核桃、葫芦、佛珠、菩提、翡翠玉石组成 。 下五玩由紫砂壶、折扇、烟斗、笼鸟、鸣虫组成 。
上五玩之第一玩:核桃
作为把玩起源于汉隋 , 流行于唐宋 , 盛行于明清 , 寓意吉祥 。 在玩赏过程中可灵活大脑、提高毅力 , 达到胸怀天下的境界 。
上五玩之第二玩:葫芦
谐音为“福禄” , 作为把玩源于明清 。 在玩赏的过程中可锻炼耐性 。
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上五玩之第三玩:佛珠
作为佛珠进入中国始于东晋 , 延至唐后各代 , 盛行于朝野上下、僧俗之间 , 材质以檀木最佳 。 其主要磨练人的性情 , 调整心态 。
上五玩之第四玩:菩提手串
因六祖慧能大师一句“菩提本无树”而使“菩提”家喻户晓 , 令中国人传诵千余年 , 实来源于释迦牟尼在毕钵罗树下入定开悟获得无上智慧 , 所以后人为了纪念就改称为“菩提树” 。
当年玄奘法师把它简称为“菩提”的智慧 , 主要是因为这种属于人类知觉以外的智慧 , 是无法用人类有限的言语来表达 , 并且菩提籽的天然果核在把玩时 , 散发出的天然植物油脂 , 能起到滋养皮肤的奇效 。
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上五玩之第五玩:翡翠玉石
在玩赏过程中平心静气 , 体会玉石天呈的品德 。 除此之外用作搭配还可提升整体气质 。
下五玩之第六玩:紫砂壶
“人间珠宝何足取 , 宜兴紫砂最要得” , 紫砂壶曾是中国特有的手工制造陶土工艺品 , 起源可上溯到春秋时代的越国大夫范蠡 , 已有2400多年的历史 。 它是能将水火在壶中相融 , 它包含了陶、瓷器的文化 , 把玩中领略中华的和谐韵味 。
下五玩之第七玩:折扇
南北朝时代就已开始出现 , 北宋进入市井 。 明清盛行至今 , 包含了书画艺术的全部 , 是雅致的体现 。
下五玩之第八玩:烟斗
关于烟斗的起源有种种说法 , 有哥伦布1492年发现新大陆后将烟草传入欧洲的产物;也有印第安人居住地就有了烟斗;还有是英国探险家沃尔特·佩利爵士根据美洲印第安人抽烟的启示而制成的;再有烟斗是从中国人开始流行起来的等等说法 , 这原本就体现着一种“绅士风度”的探索之中的辩论 。
下五玩之第九玩:鸟
鸟为禽先于兽 , 比兽先是能上天 。
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下五玩之第十玩:鸣虫
鸣虫是虫之灵 , 好斗能鸣会入地 。
总结这皇家十把玩 , 上五玩玩的是毅力、耐心、悟性、智慧、品德 。 下五玩玩的是和气、雅致、风度、乐天、知足 。
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