为什么说商朝之后再无人皇?
人皇之时 , 分治九州乃是上古大九州 , 亦即全球 。 《淮南子·地形训》载“何谓九州?东南神州曰农土 , 正南次州曰沃土 , 西南戎州曰滔土 , 正西弇州曰并土 , 正中冀州曰中土 , 西北台州曰肥土 , 正北泲州曰成土 , 东北薄州曰隐土 , 正东阳州曰申土 。 ”
人皇的出现 , “三皇”的位置都是有了具体人员的神祇了 。 而人皇氏的位置不是固定的一个人坐的 , 即帝王们可以轮流坐上去 , 在上古是所谓有德者居之 。 这样 , 新的“三皇五帝”出现了 。
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但是 , 民间素有“商朝以后无‘人皇’”的说法 , 那么 , 为什么在周朝以后的统治者 , 都只能称“天子”而不能称“人皇”呢?这是因为 , 封神以后人皇降格为天子 , 神灵再不干涉人间之事 。 就我国的神话传说来看 , 人皇的地位与天帝对等 , 他们各司其职 , 一个司掌人间事 , 一个司掌天界事 , 井水不犯河水 。 然而 , 在商朝建国以后 , 人类克服了种种天灾走向兴盛 , 天界则因没有新鲜血液补充人才凋零 。 神灵为了兴盛天界 , 特设下封神榜 。
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不过 , 不论是帝辛亵渎女娲招致祸端 , 还是诸神设下封神榜 , 这些都只是旁敲侧击的手段 , 亦或是天界进行的诱导 。 只有以人道的力量才能推翻人皇 , 所以 , 在整个封神战役的过程中 , 真神都只是起到了诱导的作用 。 毕竟 , 九九人皇的地位与天帝对等 , 天神根本没资格操纵其气运 。 商纣王在摘星楼自焚之后 , 人间界已大不相同 。 姬发自称天子 , 降格为九五之尊 , 主动抛弃了人皇的身份 。 从这以后 , 人间皇帝的地位便永远低天帝一筹 , 再也无法与天道抗衡了 。
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【为什么说商朝之后再无人皇?】在人皇尚在时 , 天帝为了削弱人间力量 , 所以时刻关注人间界战争的进展 , 时不时派出神仙进行诱导甚至干预 。 等到封神之战结束后格局已定 , 人类再也无法阻碍天道 。 连九五之尊都要唯天命是从 , 所以 , 天神再也不会干涉人间事务 , 是以“商朝之后无人皇” 。
当然 , 所谓的“不干涉” , 其范围也是有限的 , 主要是不再干涉凡间的运势 。 从我国的神话体系来看 , 三皇五帝都是人皇 , 他们虽然不是神仙 , 但却有与神仙对等的地位 。 所以 , 神灵无法干涉国运 , 只能从旁诱导 。 在帝辛之后出现的天子、皇帝 , 都已降格 , 神仙虽然可以干涉国运 , 但却是没必要的 。
那么 , 封神之战爆发以前 , 神灵究竟有没有干涉人间气运呢?
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严格来说 , 算不上是干预 。
帝辛亵渎女娲 , 招致妲己降世 , 这是仇恨的因果 , 并没有影响殷商的气运 。 殷商之所以没落 , 完全是帝辛的个人选择 。 神灵在此期间 , 虽然进行了诱导 , 但帝辛自取灭亡才是首因 。 如果神灵真的打算干涉人间气运 , 何不直接派下神灵 , 率阐教截教等修真者 , 以一众天兵天将扫平殷商呢?
神灵采取的方式 , 是掀起封神之战应劫 , 最后 , 以封神榜为天界吸纳崭新的人才 。 这又绕回到最初的话题了 , 天界此举完全是为了兴盛天道 。 当然 , 今天所探讨的一切 , 都是基于我国古代神话故事所进行的推敲 。
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