亦为研究洪氏状貌所应了解的 。

文章图片
批判繁琐考证漫画
天王的状貌与其性情 ， 似有相当的关系 ， 洪秀全是太平革命的领袖 ， 虽为书生 ， 其报负自属不凡 ， 生平最爱吟咏以发抒其志气 ， 所以在他的诗文当中 ， 就可以见他的个性 。 他在大病四十多天的时候 ， 梦见各种幻象 ， 一老人“遣天使接天王升天 ， 命诛妖 ， 复差天王降凡救人 ， ”又朱书“天王大道君王全” ， 他觉得这是受天之命 ， 要做人王 ， 因改名秀全 ， 并作诗一首说：
手握乾坤杀伐权 ， 斩邪留正解民悬 。 眼通西北江山外 ， 耳震东南日月边 。 展爪似嫌云路小 ， 腾身何怕汉程偏 。 风雷鼓舞三千浪 ， 易象飞龙定在天 。
又说：
手持三尺定山河 ， 四海民众共饮和 。 擒缚妖魔投地网 ， 摧残奸宄入天罗 。 东西南北归皇极 ， 日月星辰奏凯歌 。 直捣黄龙须尽醉 ， 太平一统乐如何？
在此可以看出他的气概不凡 ， 抱负远大 ， 为后来建立太平天国的张本 ， 与画像轩昂之气概 ， 颇相符合 。 但秀全虽是广东花县官禄?人 ， 但他的先世是潮嘉一带的“客家” ， 客家原是中原汉族避异族之乱南迁的 ， 他们保持着强固的民族思想 ， 因聚居山地 ， 有坚毅勇敢勤苦耐劳的性格 ， 常和本地人发生冲突 ， 甚至械斗 ， 所以秀全表面上虽属文雅一流 ， 而性气亦颇暴躁 。 东王杨秀清常诡称天父下凡 ， 至洪处问曰：“你与兄弟同打江山 ， 何以杀人不与四弟（杨秀清）商议？须重责 。 ”秀全跪求 ， 北王翼王愿代受责 ， 再三始罢 。 既上奏章云：“二兄性气太暴 ， 王娘有孕 ， 不宜用靴骤踢 ， 虽是天父性气本暴 ， 二兄行为果像天父 ， 但须学天父有涵养 。 幼主亦像天父 ， 然小时须教导 ， 不宜由他毁坏物件 ， 怒骂王娘 。 ”秀全下旨奖誉 ， 谓此语非四弟不能直说 ， 当颁示天下万国 ， 见我君臣契合好处” ， 遂刻天父下凡诏书散人 。 （张汝南《金陵省难纪略贼呓语》）洪仁玕尝谓：“天王论时势则慷慨激昂 ， 独恨中国无人 。 ”（《英杰归真》）亦可见其为人了 。
天王状貌传说所以歧异 ， 实由一般人士无缘识其真面目 。 天王自金田出发 ， 道经两湖 ， 尚不甚回避 ， 故其真像尚能偶传人间 ， 陶德曼所藏天王像 ， 闻即在湖南道中所绘者 。 及到天京：禁人窥探 ， 即入天王府 ， 不甚出行 ， 与人民大众 ， 无接触的机会 ， 甚至发生有无其人的疑问 。 据张汝南称：
洪贼由水西门（南京）坐黄轿 ， 护拥人甚众 ， 令路人跪迎 ， 不许仰视 。 女人艳妆骑马 ， 纱帕蒙面 ， 随轿后直入督署（即天王府）不复出入 ， 故疑天王是木身 ， 无其人 。 （《金陵省难纪略附贼首居止》）
李圭亦称：
各巨酋以总督衙署为伪天王府 ， 用锣鼓数百人 ， 前导后护 ， 迎洪秀全入居之 。 伪王娘数十人 ， 悉以黄绢蒙头 ， 跣足乘马入 ， 自是遂不复出 。 （《金陵兵事汇略》卷一）
可见天王行动的秘密 。
不但一般民众 ， 无缘接见天王 ， 即一般新进臣僚朝见时 ， 亦多不能窥其真相 ， 樗园退叟谓：
洪逆见人 ， 以金纱障面 ， 左右两人执之 ， 逆党进谏者 ， 亦以金纱障面 ， 下跪讲话时 ， 一人旁唱撤金纱 ， 洪逆障面之纱亦不撤去 ， 防人见其面也 。 广西老贼数人进谏 ， 不用金纱 。 （《盾鼻随闻录》卷五《摭言纪略》）
亦可见其行动的神秘性 。 然据《法公使赴天京记》云：
有弗（法）国教师入城（天京）住两日一宿 ， 回舟时携带书籍多种 ， 皆系太平王编纂 ， 卷首刻天王图像 。 （《太平天国史料》第四部分中外记载之五《遐迩贯珍》所载有关太平天国史料《佛兰西公使赴天京记》）
则天王像的流传 ， 似甚普遍 ， 但太平天国旨准颁行诸书 ， 实未发现卷首有绘刻天王图像之事 ， 所以某教师云云 ， 尚待考证 。
作者：郑鹤声（1901-1989） ， 著名历史学家、文献学家 ， 山东大学历史系教授
原载：《文史哲》1951年第1期 ， 第44-47页
原题：天王洪秀全状貌考

稿源：(古籍)

【】网址：http://www.shadafang.com/c/100rw185100.html

标题：郑鹤声：洪秀全究竟有没有胡须？( 四 )