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什么才是真正“人在江湖身不由己”,看看张良和李泌的遭遇就清楚( 二 )

时间：2021-01-26 14:23      


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接下去的对话很精彩：《资治通鉴唐纪·唐纪四十》这样记载：
上曰：''朕欲卿食酒肉 ， 有室家 ， 受禄位 ， 为俗人 。 ''
泌泣曰：''臣绝粒二十馀年 ， 陛下何必使臣隳其志乎！''
上曰：''泣复何益！卿在九重之中 ， 欲何之？''
特别是这句哭有什么用 ， 你现在在宫中 ， 你能去哪里 ， 最后给李泌娶了老婆 ， 让他吃荤的 ， 还给他建了房子 ， 一切公费报销 。
估计历史上公费娶老婆的事情是很罕见的 ， 这么罕见的事情硬是让李泌遇上了 。
什么才是真正“人在江湖身不由己”,看看张良和李泌的遭遇就清楚
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什么才是真正“人在江湖身不由己”,看看张良和李泌的遭遇就清楚
有些人会说张良 ， 李泌为什么不跑到深山中去呢？
你看看跑到深山中的介子推是什么下场？他跟着重耳流亡在外19年 ， 最后重耳回国成为晋国国君之后 ， 他选择隐居绵山 。 晋文公想重用介子推 ， 介子推不出山 。 最后晋文公下令放火烧山逼他出来 ， 介子推活活被烧死 ， 这也成了后来寒食节的一个源头 。
普天之下莫非王土 ， 所有的人不管你在哪里都是这个王朝的子民 ， 只要皇帝想用你一天 ， 你就得出来 ， 不出来也不行 。
从这一点来说 ， 庄子就很聪明 ， 他一开始就不出山 ， 所以楚王也没有难为他 。
李泌和张良都显示了自己的才华 ， 让帝王看到自己的用处 ， 自然想用之时就会使用了 。
什么叫富贵？
富贵就是因为自己有用 ， 成了别人手中的工具 ， 从而获得别人手中的财富 。
如果哪一天使的不顺手了 ， 就会扔掉 ， 觉得伤手就会除掉 。
既然你已经展示了你的有用 ， 你想不被使用 ， 对不起 ， 张良和李泌的结果告诉你 ， 这个办不到 。
什么才是真正“人在江湖身不由己”,看看张良和李泌的遭遇就清楚
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什么才是真正“人在江湖身不由己”,看看张良和李泌的遭遇就清楚
这才是真正的人在江湖身不由己 ， 类似的还有明朝的刘伯温 ， 虽然全力保持低调 ， 但依旧却也难逃俗事 ， 及别人之陷害 。
至于那种为了利益作出选择而长叹人在江湖身不由己的 ， 这个在知常容看来那根本不是身不由己 ， 那只是争 。
老子在《道德经》第九章的一段话：持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄 ， 自遗其咎 。 功遂身退 ， 天之道 。
真正有机会体会 ， 真正有机会读懂的人其实并不多 。 因为大部分人还在会如何争而努力奋斗 ， 所以《孙子兵法》 ， 《鬼谷子》会很畅销 。 很多人拿着《道德经》也当兵法读 。
【什么才是真正“人在江湖身不由己”,看看张良和李泌的遭遇就清楚】当我们还想着怎么挤进江湖 ， 张良和李泌却费尽脑袋想退出江湖 。 这或许又是城里的人想出城 ， 城外的人想进城效应 。


稿源：(历史小问题)

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标题：什么才是真正“人在江湖身不由己”,看看张良和李泌的遭遇就清楚( 二 )


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