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经常会有人将“人在江湖身不由己”这句话挂在嘴边 , 那什么才是真正的“人在江湖身不由己”呢?这是知常容想与大家聊的一个话题 。
我选取两个人物作为参照 , 这两个人物就是张良和李泌 , 为什么选择这两位呢?因为这两位对官位 , 权势并不迷恋 , 相反在功成之后 , 他们还心生退意 , 主动归隐 , 结果呢?
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什么才是真正“人在江湖身不由己”,看看张良和李泌的遭遇就清楚
刘邦平定天下之后大封功臣 , 他对张良说我封你三万户 , 地方你随便挑 , 只要看中哪里我就封给你 。 三万户是一个什么概念?被评定为天下第一功的萧何当时受封的是万户 。 张良大约是他的三倍 。 换句话说刘邦并没有将张良看作自己的手下 , 而是座上宾 , 有些类似刘备与糜竺的关系 。
张良没有要 , 他说臣愿封留足矣 , 留侯就是这样来的 。
张良的身体一直不怎么好 , 他一直带病帮刘邦出谋 , 定都长安之后 , 他就摆出一副''道引不食穀 , 杜门不出岁馀''的态度 , 这显然想不管人间事 , 要做方外人的态度 。 这向全天下人传递一个信号 , 我要退隐 。
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什么才是真正“人在江湖身不由己”,看看张良和李泌的遭遇就清楚
如果你看过《长安十二时辰》 , 你对李泌应该有印象 , 他由易烊千玺扮演的 。 李泌也是一个很神奇的人物 。 他七岁能文 , 很小时就懂黄老学说 , 被世人喻为''神童'' 。 还是幼年的李泌就折服了唐玄宗 , 唐玄宗说李泌有大器 , 不想过早使用 , 让李家好好培养 。
年轻时的李泌经常游历嵩山、华山、终南山之间 , 仰慕神仙不死之术 , 这又完全是一副出世的态度 。
李泌与唐肃宗关系很好 , 在他当太子时帮了他很多忙 。 唐肃宗就是《长安十二时辰》中的太子 。 唐肃宗继位之后 , 想换掉太子 , 此时李泌出言劝阻 , 这个太子就是后来的唐代宗李豫 。
李豫继位之时李泌已经在衡山修道数年了 。
张良和李泌摆出来的态度十分明确 , 他们在功成之后无一例外选择以修道的方式退出朝堂 。 与此同时很多人挤破脑袋想挤入朝堂之中 , 朝为田舍郎 , 暮登天子堂一直是很多读书人的梦想 。
张良和李泌能退出去吗?
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什么才是真正“人在江湖身不由己”,看看张良和李泌的遭遇就清楚
退不出 。
吕后知道张良在刘邦心中的份量 , 也知张良的运筹水平 。 她就强行逼张良站队 , 站到自己儿子刘盈这一边 。 张良最后不得不选择站队 , 并且让刘盈去请四个老头出山 , 也就是所谓的商山四皓 。 这四个老头一出山 , 刘邦就对戚夫人说我没办法了 , 搞不定了 , 这太子之位换不了 。
刘盈成功继承皇位 , 吕后获得大权之后 , 张良又对吕后说我要退隐了 , 我想学赤松子游 , 学辟谷 , 道引轻身 。
结果吕后答应吗?
吕后说:人生一世间 , 如白驹过隙 , 何至自苦如此乎 , 逼着张良吃饭 。
李泌也是差不多 , 如果没有他 , 唐代宗的皇位应该是其他人的 , 所以唐代宗对李泌很感激 , 就把李泌再一次请出山 。
唐代宗对李泌真诚到什么程度?
上遣中使征李泌于衡山 , 既至 , 复赐金紫 , 为之作书院于蓬莱殿侧 , 上时衣汗衫、蹑屦过之 , 自给、舍以上及方镇除拜、军国大事 , 皆与之议 。 ——《资治通鉴唐纪·唐纪四十》
这里有一个细节 , 唐代宗经常穿着汗衫、拖着鞋去找他 , 这种打扮只有在什么情况下才有?估计也只有在后宫才能见到 。 唐代宗这种打扮不是对李泌的不尊重 , 相反是极度的信任 。 五品以上的官员的任命都要与李泌商议 。
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此时李泌没有官位 , 唐肃宗曾经让李泌当宰相 , 他拒绝了 , 唐肃宗也没有为难他 。 唐代宗说了很多次让他当 , 结果李泌全都拒绝了 。
别人或许为了当官不惜挤破脑袋 , 而李泌是为了不想当想破了脑袋 。
有一年端午节 , 唐代宗说别人都有东西贡献给我 , 你怎么没有送一点东西 。
李泌说我全身上下都是陛下你赐的 , 我也就一个人 。
唐代宗说我就要你这个人 , 现在你不归你自己 , 归我了 。
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