武将|昱见年俗关二爷，一武将是咋被“掰弯”成财神的财神|武将|宋军|关羽|掰弯|二爷

年初五，迎财神，神州大地举国上下都为这一天狂热，甭管是不是善男信女，都在这一天起最早的床，烧最呛的香，为的只是在新年抢个好财运。

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中国人对财富的如饥似渴，突出表现在认财神的随性上。中国漫天神明中，财神数量之众多令人咋舌，仅获道家官方认证的就有九路财神，且这些财神们干啥行当的都有，其中既有道士赵公明、皇叔比干、谋士还有孔子的学生端木赐（子贡），要说这些人要么神通广大、有点石成金的线束，要么生前业余玩票的经了经商。位列仙班后保佑一下人们的财运还都好理解。但人们最熟悉的武财神——关羽，一个威震华夏的武神怎么也在升天后干起这行当，就让人有点不可理解了——难道是关羽遇见刘备前贩枣子发过一笔小财？可昱弟记得刘关张哥仨好像只有张飞比较有钱才对。

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张飞：二哥，想要求财，他们为啥拜你不拜俺。关羽：某亦不知，许是他们傻x。关羽的成神之路，其实是个颇为曲折的故事。我们知道，关将军在兵败麦城被杀后，由蜀汉朝廷赠给的谥号叫”壮缪“，按照《谥法解》的解释这可不是个好称呼，所谓 “名与实爽曰缪”。所谓“壮缪”，连起来的意思其实是虽然看起来挺壮，但名不副实——从这个谥号中，我们可以看出刘禅同志对他这位二大爷深深地怨念——二叔你但凡低调点，把荆州看好了，蜀汉后来能这么被动吗？

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二爷死后被他大侄子黑出翔了。也许受这个谥号的影响，在很长一段时间内，关羽的历史评价并不突出，人们充其量是承认他比较能打，死的有比较惨而已——这样的人在三国历史上那是一票一票的。南朝梁代著名的道士陶弘景编撰《真灵位业图》，将数百名俗世的帝王将相神格化，其中有刘备、曹操、诸葛亮、司马懿，甚至有徐庶，但唯独不见关羽。可见直到南北朝，关羽在世人心目中地位根本不高，别说财神，连仙班都挤不进去。关二爷真正在成神道路上咸鱼翻身，是宋代一系列机缘巧合促成的。宋神宗时，宋军远征交趾，据说在战事的时刻，据说关羽显圣帮助宋军大败了番邦。这种小胜利本来也没啥，但架不住神宗皇帝是个一心想要大有为的改革家皇帝，为了显示自己跟宰相王安石一起搞的新政有神明庇佑，宋政府居然斥巨资在首都汴梁为关羽修建了专门的显烈庙，后来宋哲宗还亲自题写“显烈”二字作为显烈庙的匾额。从此，关羽成为护佑宋朝军队的“军神”——不过好像自从二爷成了军神之后，宋军就再没打过几场胜仗，直到靖康之耻丢了半壁江山。