旗峰猎猎刀光剑影的清朝八旗，咋成了纨绔子弟的代名词？
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看清朝八旗战旗迎风猎猎作响 ， 八旗将士铁流纵横 ， 自是充满着一种豪情、一种英勇；总觉得上下五千年 ， 没有哪个王朝哪个帝王能超过努尔哈赤这方面的风采 ， 愣是把那刀光剑影血流成河的战场整得跟一个舞台似的 ， 光看八旗的称呼就叫人眼前一亮 。
八旗制度（也称八固山制度） ， 是清太祖努尔哈赤在统一女真各部战争中 ， 于明万历二十九年（1601年）在牛录基础上建立了黄、白、红、蓝四旗 ， 为正黄、正白、正红、正蓝 ， 旗皆纯色 ， 分别代表满人依赖的天、地、日、水 。 后于万历四十三年（1615年）增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗（镶 ， 亦作厢） ， 黄、白、蓝均镶以红 ， 红镶以白 ， 合在一起共八旗 。 八旗制度是满族入关前的一项政治制度 ， 兼有军事、行政、生产三方面的职能 。
满清入关后 ， 生产的职能日趋淡化 ， 军事和行政职能将为突出 。 单从军事组织角度而言 ， 八旗可以理解成“八只军队” ， 一旗即一固山 ， 一固山为五甲喇 ， 一甲喇为五牛录 ， 一牛录为300人 。 每300人设一佐领 ， 五佐领设一参领 ， 五参领设一都统 。 都统即旗主 ， 领7500人 。 八旗制度的特点是以旗统人 ， 即以旗统兵 。 凡隶于八旗者皆可以为兵 。
牛录 ， 满语 ， 大箭 ， 又称厄真 ， 首领的意思 。 满族的先祖以射猎为业 ， 由有名望的人当氏族或村寨的首领 ， 以血缘为组织进行集体狩猎 ， 称为牛录制 。 总领称为牛录额真 。 八旗的最小单位是牛录 。 牛录既是一种社会组织 ， 也是作战时的一个单位编成 ， 每牛录300户 ， 每户出一个壮丁 ， 父死子承 ， 兄亡弟代 。 在重大战役时每牛录300丁（人） ， 一般作战 ， 每牛录只有几十人 。 实际上 ， 八旗人数时有增减 ， 但变化不是很大 。
八旗旗上绣有龙的图案 ， 故此也称大龙旗 ， 清朝的国旗黄龙旗就是由此而来 。
【旗峰猎猎刀光剑影的清朝八旗，咋成了纨绔子弟的代名词？】努尔哈赤在世时八旗掌旗贝勒如下：
镶黄(20牛录)、正黄(45牛录)：努尔哈赤 。
正白旗(25牛录)：皇太极 。
镶白旗(15牛录)：褚英之子杜度 。
正红旗(25牛录)：代善 。
镶红旗(26牛录)：代善长子岳托 。
正蓝旗(21牛录)：莽古尔泰 。
镶蓝旗(33牛录)：阿敏 。
清太宗皇太极时 ， 满洲八旗外又增设蒙古八旗和汉军八旗 。 其中满洲八旗、蒙古八旗的主体是骑兵；汉军八旗也叫乌真超哈（重装部队）主要是炮兵 。 八旗每一旗下都包括满洲、蒙古、汉军三个部分 ， 共合二十四旗 。 八旗由皇帝、诸王、贝勒控制 ， 旗制终清未再改动 。 清太宗天聪三年（1629年） ， 记载蒙古二旗为左右二营 ， 后改称左翼兵和右翼兵 。 镶黄、正白、镶白、正蓝四旗居左 ， 称为左翼；正黄、正红、镶红、镶蓝四旗居右 ， 称为右翼 。
清世祖福临为了加强对八旗的控制 ， 对八旗的顺序进行了调整 。 由皇帝直接掌控的镶黄、正黄、正白三旗 ， 称为上三旗；由诸王、贝勒统辖的镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝五旗 ， 称为下五旗 ， 此后历代未有变化 。 镶黄旗为主旗 ， 是最高级别 。 上三旗为尊 ， 是皇帝的亲兵 ， 担任禁卫皇宫等任务；下五旗驻守京师及各地 。
八旗兵制无论满洲、蒙古或汉军 ， 均以营为单位 ， 由都统及副都统率领 ， 称作骁骑营 ， 用于驻防或征战 。 炮营、枪营、护炮藤牌营 ， 附属于汉军骁骑营 。
八旗兵制初创时 ， 是兵民合一 。 皇太极说：“我国出则为兵 ， 入则为民 ， 耕战二事 ， 未尝偏废 。 ”入关后 ， 十万八旗兵 ， 变成纯粹的军事组织 ， 成为“职业军人” 。 从清朝中期时 ， 八旗兵开始过上奢华安逸游手好闲的生活 ， 日益腐朽 ， 失去勇武之风 ， 八旗子弟也就成了养尊处优、纨绔子弟的代名词 。
八旗制度是清王朝统治天下极为重要的军事支柱 ， 它为巩固、发展多民族统一国家 ， 为保卫边疆抵御外来侵略等都起到积极的作用 ， 作出了重要贡献；为满族王朝保驾护航 ， 更是起到中流砥柱不可磨灭的巨大作用 。
八旗制度是清王朝的产物 ， 自然与清王朝的命运紧密联系在一起 。 清王朝的八旗从建立 ， 到辛亥革命后清朝覆灭 ， 在历史的天地间英姿飒爽飘扬了三百多个春秋 ， 终随着历史的嬗变 ， 走过了和清王朝一样盛极而衰的历史过程 。