这一系列问题，都只能从真实的历史当中去寻找。也许，有些问题我们已经没办法得到确切的答案，但是，我们还可以从这门讲三国的专栏课中得到启发。在这门课里，你会看到真实的三国历史，还能回到千年前的现场，近距离了解当时的风流人物：三国，一直以来就是一段备受欢迎的历史。如果我们想在三国挑出性格鲜明、人格魅力强大的人物，那一定是三天三夜都说不完，譬如曹操之横槊赋诗，周瑜之风流倜傥，诸葛亮之智谋绝顶，关羽之义薄云天，徐庶之侠气纵横......每一个面容都极其鲜活，绝不重样。这些人的一言一行，更是对后世影响深远，曹植的《洛神赋》，诸葛亮的《出师表》，刘备嘱托的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”全都成了后人记忆中不可磨灭的一部分。（京师富家子）甚好看弄影戏,每弄至斩关羽,辄为之泣下。——张耒每酒酣，多朗诵《出师表》，或书之以赠友人。——朱熹至说三国事，闻刘玄德败，颦簇有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。——北宋 苏轼

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三国的精神气象，对后人来说也是一笔巨大的精神财富。三分归晋之后，晋人还屡屡提起三国，《世说新语》中随处可见，也只有大将军桓温这样的人，才会问出人人想问而不敢问的话：“诸葛武侯今谁与比？”此后千百年，不止帝王爱谈三国，百姓也谈三国，到罗贯中写出《三国演义》，三国在人们的心目中更是达到了前所未有的高峰。至于每个一口气看完三国历史的人，更是会在心中产生无穷无尽的感慨，以至于头脑昏昏、“烂醉如泥”，这是因为书中富足的精神已经超出了人们一般的负荷能力，直让人如饮醇醪。“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”——苏轼《赤壁赋》

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也只有这样的三国，才能从数千年的历史长河中脱颖而出，仅凭着不足100年的历史，就能成为人们心目中最传奇、最理想的历史时期之一。在这样的情况下，一方面我们对三国人物的认知，容易流于浅显，人云亦云：刘备确实是个“伪善”的人吗？周瑜真的“心胸狭隘”吗？草船借箭真的是诸葛亮所为吗？“残暴”的曹操，为什么说得出“白骨露于野，千里无鸡鸣”这样悲悯的话来？

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另一方面，我们对三国的社会风俗面貌，变得越来越陌生，甚至不敢想象自己能与他们“近距离”接触：比方说周瑜写字时，会用什么样的毛笔？诸葛亮脚下的木屐，可能会是什么样子？大乔、小乔用过的铜镜会不会很好看？三国时候的衣着习惯、风俗面貌究竟如何？……《三国”新“解——文物、史志、名著还原三国历史风貌》

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