死即残|古代皇帝下葬后,修建皇陵的工匠有什么结果?大多结果非死即残
皇帝都下葬了,工匠还能出来吗?在古代几乎是不可能事情,给帝王修建陵墓的工匠大多结局是非死即残。再者就是工匠事先给自己留好逃生的暗道,不过这种方法只适用于皇帝没有直接杀死修建陵墓的工匠,给工匠有了逃生的机会,并且只适用于规模较小的陵墓,对于大型的陵墓并不适用。
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古代是封建帝制社会,古代的帝王是至高无上的,无人可与其平起平坐,有着无法被超越的权利,皇帝可以独断专行,是凌驾于国家机器上的,皇帝对全国的人民土地财富等一切有控制权和管理权。并且在封建社会存在严重不平等情况,阶级分化太严重,普通的百姓在贵族面前就似“羔羊”,皇帝的陵墓则是机密,工匠参与陵墓工程修建,知晓了陵墓机密,下场可想而知。
在古代有个不成文的规定,给皇帝修建皇陵的工匠一般都难逃一死,尤其是负责修建地宫和熟悉皇陵内部结构的工匠,只要对陵墓有着很大影响的工匠在皇陵工程结束之后都必须要死,一些对陵墓工程没有什么影响,只是负责修建一些陵墓次要工程的普通工匠还可能有活路,但也没啥好结果,不是被致残就是发配边疆终生劳役。
处死工匠的原因很简单,就是为了防止皇陵的地宫入口被泄露出去,从而导致皇陵遭遇打扰和盗窃,所以那些为皇帝修建陵墓的工匠,在操劳了几年甚至是几十年换来的只是“无情的杀戮”。中国古代文化中讲究“视死如生”,中国古代文化认为人死之后会进入两种状态,一种是进入轮回再次投胎做人,如果功德圆满的还可以“成仙成神”。
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另一种就是人死之后可能会去往另一个世界,而去往另一个世界也是需要生存和生活的,所以人在死后都会带一些随身物品,也形成了一定的祭奠民俗文化,比如在现今逢年过节的时候给故去的亲人烧纸钱,如在清明等节日的时候去祭奠亲人,相信大家也有经历,给亲人上坟烧纸钱,不仅是民俗文化,也是以孝举来寄托哀思。
在经过历史的发展后,逐渐形成了陪葬制度,尤其是在西周、春秋战国时期,一些身份地位很高的人去世之后还会有活人来进行陪葬,会将自己的妻子等人进行殉葬,来避免自己在另外一个世界孤单,春秋战国时期,秦国的人殉制度就非常残忍和野蛮,在秦国秦献公之前的时期,秦国一直有活人殉葬的制度。
【 死即残|古代皇帝下葬后,修建皇陵的工匠有什么结果?大多结果非死即残】陪葬、殉葬等制度的盛行的原因是中国古代几千年的时间都是皇权专制的社会,在古代奴隶社会时期,社会上形成了以皇帝为金字塔顶尖的不可逾越的森严等级,王公、贵族、大官僚可以任意杀戮奴婢,并且祖先死了以后,要用他生前用过的车、马、器皿和他喜爱的婢妾等去殉葬,让祖先在阴间也有人侍候,甚至可以继续左拥右抱。
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