满清|关于清朝初期明朝遗民的10个历史事实历史事实|明朝|初期|士大夫|遗

崇祯十七年（公元 1644 年）甲申之变后，明朝士大夫被迫发生了身份转换，成为了明遗民。基于不同的政治立场，明遗民和清朝的矛盾是非常尖锐的。由于明遗民在清初具有很大的影响力，因而清朝统治者非常重视对遗民的征服。但深受儒家思想影响的明朝士大夫在亡国初期很难放弃亡国之恨和“夷夏之防”的观念，不能向满清屈服。

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事实一：清初统治者利诱明朝遗民为了尽快统一全国，清初统治者对明朝遗民采取了多种措施:一方面以官位利诱遗民士大夫。另一方面，于顺治元年（1644 年），举办科举考试，笼络士大夫。事实二：强行易服、剃发，逼迫明朝遗民臣服满清入主中国后，为了区别顺逆，从身体外部特征上迫使明遗民臣服，推行了易服令和剃发令。易服令就是强迫遗民必须弃汉服，穿满服；剃发令就是要求清军占领区的所有百姓“尽去额头和四周头发”。满清的这两项命令都是强制推行，满清统治者要求“若规避惜发，巧辞争辩，决不轻贷。” 这两项命令引起江南士大夫的激烈反抗，清廷对这样的明朝遗民采取了“杀无赦”的处理办法，对很多明朝遗民进行了毫不留情地残暴镇压，因此而被杀的明朝遗民有很多。事实三：大兴文字狱，残害“不顺”的明朝遗民满清入主中原之初，为控制意识形态，编排罗织了很多文字狱，对内心不归顺的明朝统治者进行残酷打压。这仅从顺治年间的两起大规模屠杀和迫害“不顺”的明朝遗民的案例，即哭庙案和奏销案，就可见一斑。哭庙案中被杀害的故明士大夫有，倪用宾、沈玥、顾伟业、张韩、来献琪、丁观生、朱时若、朱章培、周江、徐介、叶琪、金圣叹、丁子伟等人；奏销案涉及万余名江南士大夫，此案中清廷将上年奏销有未完钱粮的江南苏州、松江、常州、镇江四府并溧阳县的官绅士子全部黜革，沉重打击了他们的尊严和社会地位。哭庙案、奏销案等沉重打击了明朝遗民，他们不仅在政治上受到降革，而且在经济上受到了沉重处罚。事实四：禁止明朝遗民结社聚会崇祯死后，明朝遗民常常聚集结社，并常有人在诗文中抒写其对旧国旧君之感，还有人表达对满清的烦感之情，甚至还有些人利用结社机会密谋反清活动。清朝统治者对明朝遗民士大夫的结社行为自然不能容忍，从顺治九年开始，清朝统治者多次明令禁止文人结社，希望限制明朝遗民反清力量的壮大。

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事实五：顺治时期明朝遗民多数参与反清运动甲申之变，山河易主后，汉族士大夫发出了“天崩地解”的惊呼。但在清廷高官厚禄的引诱和武力恫吓下，确实有不少明朝官吏和士大夫投降新朝，但却是少数，多数受儒家“夷夏之辨”和“忠君保国”思想熏染的士大夫，都鲜明地与满清划清了界限，普遍参与到反清运动中，著名的人物有：黄宗羲、王夫之、顾炎武、傅山、李颙、屈大均等。虽然复兴明朝中兴的希望最终破灭，但明朝遗民捐躯赴义、报效故国的气节令人敬佩。