皇帝|朱元璋是怎么对待元末明初的蒙古人的？( 二 ) 蒙古人|朱元璋|对待|元末明初

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在这些因素的叠加下，让朱元璋不得不改变对蒙古人的管理策略，而承认元朝的正统地位，是朱元璋第一步要做的。承认元朝正统的地位。自宋运告终，帝命真人于沙漠入中国，为天下主，其君臣父子及孙百有余年。——《明太祖实录》封建王朝的朝代更替，无不以正统自居，统治中国近百年的蒙古人也不例外，在北退漠北之后，还在时刻想着恢复大元，这点朱元璋看得也很清楚，为了降低蒙古人的敌视，朱元璋承认了元朝在中原的正统地位。正如上述记载，则是朱元璋一再强调的，这也就是说朱元璋认为华夷之间并不是一成不变的，而是会因时而异，至于是否正统，并不在民族，而在于是否能接受和信奉华夏传统纲常伦理，只要能，就是正统。

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朱元璋的这步棋可谓走得极其之高，不仅让自己的明朝有了名分，而且也承认了元朝故民的正统身份，正如《明太祖实录》记载：朕(指朱元璋)既为天下之主，华夷无间，姓氏虽异，抚字如一。为了让蒙古人种进一步认可自己，朱元璋还多次公开赞誉元世祖的功绩，并且还为其立庙致祭，他说：元自世祖，混一天下，宽恤爱人，亦可谓有仁心矣。此外，朱元璋还尊崇元朝的明君贤臣，对于坚决不降明朝的福寿等人，朱元璋也大加褒扬，这些无疑都增加了朱元璋的“戏份”，也更进一步地让蒙古人认可这位推翻元朝的始作俑者。朱元璋对待蒙古人的具体政策。昔帝王得天下，得大功垂成之际，尤必广示恩信，虽素相仇敌者，亦皆收而并用之，所以法天地之量而成混一之业也。——《明太祖实录》明朝对于蒙古人的招抚和安置政策是在朱元璋夺取了元大都之后就被确定的，虽然这种政策并不是所有的明朝人都能理解接受，朱元璋又岂会对于臣子有所妥协，他认定的事，很少有人能更改。不过朱元璋也并不是不讲道理，对于说服朝中大臣，也是有理有据，比如上述记载，就是朱元璋的看法，即抬出先王为自己的政策正名，并且宣扬要广示恩信，以安民为重，不能单单只看着曾经的仇恨。

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也正是这种思想的指导下，朱元璋开展了大规模的对蒙古的招抚行动，当然也采取了一系列的行之有效的措施：首先，对于投降明朝的蒙古人，无论是被俘还是主动投降，都给予肯定。比如李文忠在应昌大捷中，俘获了元政权里的诸王官僚数百人，朝臣就认为应该举行献俘仪式，以彰显朱元璋的声威，但是朱元璋却不这么认为，他要求“礼部榜示，凡北方献捷至，尝仕元者，不许称贺”。此外朱元璋对于那些终身与明朝为敌的蒙古将领也以礼相邀，极力争取，比如说北元政权的支柱王保保，朱元璋就曾七致其书，劝他归降，并且把他妹妹立为了秦王妃，并且多次公开称王保保是“大丈夫”。其次，对投降的蒙古人，在物质上给予优厚的待遇。朱元璋对蒙古人，不仅在身份上给予了肯定，对于投降的蒙古人，在物质上也给予优厚的待遇，只要投降，不论是贵族还是平民，不管人数多还是少，都给予赏赐，并且妥善安排他们的生活。