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“如果说五世王朱拉隆功建构了现代的暹罗王国，那么也许可以说其两位接着登上王位的儿子则把它建成了一个国家。”而七世王帕恰迪波或许是曼谷王朝最后的专制君主了。他在1935年退位后，泰国进入了军人主导的社会。而后九岁的拉玛八世继位，八世王在1946年被发现死在卧室的床上，脑袋被抢打穿了，至于自杀还是他杀至今也是一个谜。也是在这一年，他的弟弟普密蓬阿杜德继位为拉玛九世。这期间，王室显然没有太多的话语权，但也没有完全被消弭，一直到1957年，军人政府“给予国王一个更明显的公众作用，并且帮助其以政治结构中的核心的、虽然是无权的形象，在社会等级的顶部获得了君主的位置”，而普密蓬国王“用他一国之君的气度，在各种势力中游刃，并用他忧国忧民的真实情感，最终获得国民的爱戴和崇敬。”国王多年的勤政，使他的威信越来越高，泰国国内政治几经风雨，然而国王的领袖风范或许才是泰国社会前进的原动力。拉玛九世王于2016年逝世，他的儿子哇集拉隆功继位为拉玛十世。拉玛九世在位整整70年，在迄今为止的人类历史中，恐怕再难以找到一位在位如此长久的君王了。他的父亲玛希敦阿杜德王子和母亲诗纳卡琳王太后之间的爱情就是灰姑娘故事的现实版。一位是尊贵无比的王子，一位是优秀、善良又漂亮的华裔平民女子，他们的结合才造就了泰国这位十全武功的大帝。（曼谷王朝的历任国王中只有五世和九世王被称为大帝。）九世王自己的爱情，伴随着国内的政治斗争以及王室内斗种种，似乎也是“兰因絮果从头问，吟也凄迷，掐也凄迷……”

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