惊世之死：那个背着皇帝跳海的人，被世人铭记了740年( 三 ) 参考文献：[元]脱脱等撰：《宋

没有人会想到， 42岁的南宋丞相陆秀夫，用负帝蹈海、以身殉国的方式，维持了大宋最后的风骨与气节。
4年后，文天祥求仁得仁，死于元大都。
至此，南宋的两个丞相，当年的同榜进士，一南一北，为大宋画上了悲伤而有力的句号。

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▲如今的崖山遗址。图源/图虫创意
陆秀夫负帝蹈海自杀之后，文天祥最早写诗赞颂陆秀夫的气节永留天地间：
文彩珊瑚钩，淑气含公鼎。
炯炯一心在，天水相与永。
陆秀夫早年的同窗好友郭景星，听闻噩耗后，也曾写了一联挽诗，平平淡淡，却十分动容：
独忆城南秋雨夜，
一窗曾共读书灯。
难莫难于从容就义，始终不渝；
烈莫烈于举家沉海，尽葬鱼腹。
这就是陆秀夫的勇气所在。陆秀夫历经宋末三帝（赵显、赵昰、赵昺），明知事不可为但仍坚持到底， “道之所在，虽千万人吾往矣” ，把传统士大夫的理想追求与坚毅本性发挥到了极致。他的妻子、三个儿女与他一起投海，仅有长子留在潮州陆厝围而幸存，堪称一门忠烈。
1858年，清咸丰八年，全国各地孔庙皆配祀陆秀夫。
数百年来，在陆秀夫的故乡，在他生活过、战斗过的地方，在他殉难的地方，无论官府或民间都无限尊崇这位以“海国孤忠”名垂青史的英雄。衣冠冢、塑像、祠堂、纪念亭等等，人们以种种形式纪念和缅怀陆秀夫。

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▲广东南澳岛宋井景区群塑，右一为陆秀夫。图源/图虫创意
凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。
自有中华文明以来，每当时代变易、江河日下之时，那些生死以之的人，不正是捍卫文化、捍卫信念最坚定的那批人吗？
中华文明之所以绵延不绝，不也正是靠着这批人的坚守与抗争，才一次次留下了传承与复燃的火种吗？
斯人已逝，唯精神不死。
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