总工程师|西晋一统的总工程师,能否算是这混乱时期的贤臣?他用行动告诉你
公元280年,西晋大军水陆两军齐头并进,一举灭亡了吴国,彻底结束了东汉末年以来近百年的割据,此时的西晋也算是一个统一的王朝了,在西晋一统的路上,有一个人的作用是决不能忽视的,那就是羊祜羊太傅,虽然在西晋灭吴时羊祜早已经不再人世,但晋武帝在灭吴后专程前往祭拜,流泪道:“此羊太傅之功也。”羊祜到底是谁呢?他都做了些什么呢?接下来就让搜史君来带你看看羊祜到底是何许人也?姓名:羊祜职位:西晋一统总工程师背景:泰山南城人,出生于一个累代“二千石”的官僚世家,年轻时以“博学能属文”“善谈论”引人注目,魏国时任秘书监等职,司马昭时代任中领军等职。
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先不论整个西晋的官场风气怎样,就单说羊祜此人,对于晋朝来说绝对是不可多得的人才。他将“贤臣”的形象表现的淋漓尽致,对晋朝来说,如果没有他,西晋灭吴可能就不会出现。身为贤臣羊祜身上自然有很多贤臣要素,那么搜史君就带你来看看吧!一、唯才是举《晋书·羊祜传》记载:祜女夫尝劝祜“有所营置,令有归戴者,可不美乎?”祜默然不应,退告诸子曰:“此可谓知其一不知其二。人臣树私则背公,是大惑也。汝宜识吾此意。”这段史料记载的就是羊祜的女婿劝羊祜说:“岳父大人啊!您应该利用手中的权力多栽培亲信到各级岗位上去,让您的学生遍布天下,这样在朝堂就会有人拥戴,不是很好吗?”羊祜听了后什么都没说。后来他告诫后辈们说:“身为人臣在选人用人上如果光想着树立自己在其他官员心中的形象,这就必然要违背公义,恣意弄权是身败名裂的取祸之道啊。”
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羊祜晚年病重,但是依旧没有忘记要帮助晋武帝统一大业,为了保证自己心中的蓝图可以得以实现,羊祜向晋武帝推荐杜预接替自己攻吴总工程师的位子,完成统一的大业,之后就将推荐书烧掉了。晋武帝问道:“举善荐贤是美事,你为何在朝堂上向我推荐人才,退朝后却自己焚毁奏章,不想让别人知道这件事呢?”羊祜回答:“拜官公朝,谢恩私门,臣所不取也。”对此,清朝毛宗岗赞扬道:“如此则免朝廷朋党之疑,可为万世人臣之法。”公元 278 年,杜预被任命为镇南大将军,督荆州诸军事。羊祜身为贤臣,他绝搞小圈子、一心为公的举动这才是千古贤臣的做法。贤臣举贤要的不是被举荐者对自己投桃报李,他要的是够尽忠职守、爱国爱民。身在官场一旦深陷小圈子,就会把德才标准置之脑后,把选人用人变成拉关系、卖人情、谋回报、售“私恩”。羊祜单从这一点上看就是值得被人们传颂千古的贤臣。二、贤能实干《晋书》记载泰山羊氏“世吏二千石,至祜九世,并以清德闻”羊祜的高祖羊侵,在汉安帝时期担任司隶校尉;曾祖羊儒,汉桓帝时期担任太常;祖父羊续,汉末是南阳太守;老爸担任上党太守。羊祜身为“官九代”,羊祜的身上没有一点官家子弟的不良嗜好,在他身上能看到的只有祖辈积累下的良好家风。羊祜“立身清俭,被服率素,禄俸所资,皆以赡给九族,赏赐军士,家无馀财。”羊祜的《诫子书》也记载:“恭为德首,慎为行基。愿汝等言则忠信,行则笃敬,无口许人以财,无传不经之谈,无听毁誉之语。闻人之过,耳可得受,口不得宣,思而后动。”告诫自己的后辈们要出言谨慎,一诺千金,该说话时要敢讲真话,不信口雌黄;为人要有敬畏之心,坚守正道,明辨是非,;与人交往不轻易许诺,不给他人开“空头支票”;不以讹传讹,不在背后搬弄他人是非。或许有人认为这和贤臣有什么关系?的确,这些和他身为人臣没有很大关系,但是你细细想来身为朝廷大员如果连自己的后辈都教育不好,如何在朝中为民请命呢?教会后辈为人的品格的同时,也在警醒着自己。羊祜修身、齐家、理政过程中始终不忘正己洁身、重视家风培育、崇尚节俭反对奢侈、崇尚实干反对空谈的优良作风,把修身、齐家与治国理政统一起来,对于晋朝来说就是不可多得的治事能臣。三、不图富贵但求问心无愧面对金钱不知道有多少官员自愿沉沦于“孔方兄”家中,但是身为贤臣,在面对金钱时又当如何选择呢?羊祜因有“佐命之勋”,被晋武帝封为郡公,邑三千户,但羊祜坚决不受封赏。后来,晋武帝割奉山郡的五个县为南城郡,封羊祜为南城侯,与郡公同等地位,羊祜还是“固执不受”。羊祜认为官职荣誉与责任使命是一体两面的,地位越高,责任越大,时常以荣为忧。当晋武帝加封羊祜为车骑将军,让他可以自开幕府、自选幕僚、享受与三公(司空、司马、司徒)同等待遇时,他上表坚决辞让说:“品德不为世人信服而被赐予爵位,会使臣子失去追求更高节操的动力;功劳没有实至名归而被授予高官厚禄,则会使臣子丧失博取功名的壮志。我羊祜有何功劳让陛下厚爱,这让我情何以堪、心何以安?”
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