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几千刀下来哼都未哼一声，甚至对同刑的将领疼痛喊叫予以呵斥，使其再也未出声。试想：这样大义凛然、不怕死的人，怎么会向清军摇尾乞怜、苟且偷生呢？我也比较反感那场农民运动，特别是其中的歪理邪说和领导层的腐败堕落，但不能完全否定。如果完全否定，像石达开、陈玉成这样的汉子热血铮铮的汉子，里面其实很多；这样一群人，该怎么看待？就是那李秀成，何尝是变节，不过是借对手的纸币一吐胸中看法而已。要变节，之前手握几十万军队时，守城数年，何时不可？

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“一死以赎三军”，自杀他就觉得达不到效果，一方面原因是清军的军事围堵威胁；另一方面原因，应该是他骨子里的观念“义气”，要以自己的死，完成他的“大义”信念，大义面前，个人生死是小事，这也能解释他受凌迟处死时候，为什么能神情自若。他的确是心存侥幸的，但却不是为了一己之生死。 为了那些追随他出生入死、同样穷途末路的兄弟们，他应该想不出更好的可行性计划。 绝望的人都会希望有奇迹发生，这种心情我懂。 忍巨痛受刑而不发一声，这其实并不符合正常逻辑，唯一能解释通此事的理由就是～他在乎的不是死，或者说怎么死，这世上有比被凌迟而死更令他在乎的东西。

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